Asiles Goffman

étiquette qui les catégorise comme déviants (désavantagés) Résultat d'un processus d'éval des menaces et des risques qui organise les connaissances soc, à travers lequel certaines pers/groupe sont amenés à se sentir discriminés, exclus Erving Goffman: entraine rejet et exclusion Causes: peur ignorance, fausses idées tendance à la conformité soc, sécu société en crise éco et soci accentuation des idées stigmatisantes par ceux qui en sont victimes Caractéristiques des

et de l’époque dans laquelle vit l’individu impose lui aussi une série de contraintes à son identité. I. L’identité d’un individu est définie par les interactions sociales dans lesquelles il est engagé Interactionnisme (Mead ; Stauss ; Goffman) : l’identité comme produit mouvant des interactions (ex. : rôle de malade, etc.). Masques et rôles. + Becker (étiquetage) : identité comme négociation entre l’individu et les autres. II. L’identité d’un individu est définie par le milieu

Hughes, dont l'œuvre le marqua en particulier. Il a réuni autour de la revue Social Problems dont il devient le rédacteur en chef en 1961 plusieurs des sociologues américains hostiles au courant fonctionnaliste, alors dominant aux États-Unis (Erving Goffman, Aaron Cicourel…) Il est l'auteur de deux ouvrages marquants outsiders et Les mondes de l'art. Il a exercé une importante influence sur la sociologie française à partir de la fin des années 1980 et a entamé vers la fin de sa carrière une collaboration

l'univers des religions. C'est à vérifier. Par contre ce n'est plus vrai dans le monde profanne. On parle par exemple de « rituels de séduction » sans qu'ils soient de prime abord attachés à un quelconque rite. Puis la citation : Selon Erving Goffman (sociologue et linguiste américain) : « les rites ont un rôle de renforcement de l’ordre social et de la cohésion d’un groupe. Ils sont représentatifs de valeurs de sociabilité, de respect d’autrui et de protection de soi. Ils facilitent les contacts

inspirée des méthodes ethnologiques, qu'est l'observation participante. Celle-ci leur permet de comprendre le sens que les acteurs sociaux donnent aux situations qu'ils vivent. Les principaux représentant de cette seconde école sont notamment Erving Goffman, Howard Becker, Anselm Strauss et Freidson. Everett Hughes apparaît comme un maillon intermédiaire entre ces deux écoles. Contributions de l'École de Chicago La sociologie de l'École de Chicago a été fertile, elle a fortement contribué à l'étude

La mise en scène de la vie quotidienne 1. La présentation de soi Erving Goffman Erving Goffman, né en 1922 au Canada, suit des études de sociologie à Chicago, où il approfondit notamment l’œuvre de Mead, Freud, Weber, Durkheim et Simmel. Il soutient sa thèse en 1953 : « Mode de communication au sein d’une communauté îlienne », après une observation participante d’un an aux îles de Shetland sur les formes de sociabilité entre les habitants. Il enseignera puis se consacrera à la recherche

dimension sociologique, il n’y a pas de matière en soi qui soit un problème public, il s’agit d’un construit social situé dans le temps et l’espace. Selon Joseph Gusfield, qui est un sociologue Américain formé en compagnie de Howard Becker, Erving Goffman et Elliott Freidson, dans la génération des sociologues d'après-guerre à l'Université de Chicago, à la question : Qu’est-ce qu’un problème public ? Gusfield préfère problèmes publics à problèmes sociaux, car il y a une distinction entre le public

relation sociale très forte entre l’analyste et l’analysant, création d’un milieu social dans lequel alchimie de la transformation peut se produire. * « Thérapie de groupe » = même concept alchimique. Exemple : psychiatrie américaine ; Erving Goffman décrit pressions s’opérant dans le contexte d’un hôpital psychiatrique. Patients finissent par se rendre à l’interprétation psychiatrique de leur existence qui est le cadre de référence commun du groupe « thérapeutique ». La personne et les masques

Présentation de soi Définition : concerne l’image de soi qu’on désire offrir aux autres. La présentation de soi (Erving Goffman, 1959) • permet la gestion des relations interpersonnelles (avec les autres) : mieux identifier qui nous sommes et comment nous traiter. Le comportement des gens envers nous dépend fortement de l’impression qu’ils se font de nous. • Permet de protéger l’estime de soi. Attitude favorable ou défavorable envers nous même. Elle dépend aussi de ce que les autres pensent de nous

ERVING GOFFMAN : identité et interactions Les lignes qui suivent rendent compte de manière non exhaustive d’un ouvrage essentiel de Goffman : « La mise en scène de la vie quotidienne » (éditions de minuit, 1987). Quelques idées font également référence à l’ouvrage « Les rites d’interaction » (éditions de minuit, 1988). Parmi les courants sociologiques, Goffman appartient au courant interactionniste. Il développe ses analyses en posant l’hypothèse qu’une étude des interactions s’intéresse