Asiles Goffman

sociale, signification • Soi (self) = Je/sujet (I) vs. Moi/objet (Me) • Le connaisseur vs. le connu • objet pour soi et éventuellement les autres. • Champs du social 3 mercredi 29 janvier 2014 Socialisation par le maniement des impressions (Erving Goffman) Le monde, en vérité, est une cérémonie. Se présenter soi-même, être acteur nous transforme et met l’accent sur le paraître; On est une succesion de rôles/acteurs en puissance, de secrets. Communication et perceptions d’images verbales et non verbales

(tout condamné a le droit de travailler plus que l'obligation de travailler), le travail pénitentiaire pourrait contribuer à la réinsertion professionnelle des détenus éducation : le traitement d'un condamné a pour but sa resocialisation. Erving Goffman prétendra que, au contraire, ces institutions totales loin de resocialiser les individus, pouvaient provoquer chez lui unedéculturation entraînant son incapacité à se réadapter à la société ambiante contrôle : nécessite un personnel spécialisé institutions

perceptions qu’ont les individus sur le monde et sur l’environnement qui les entoure. Becker s’oppose dès lors aux théories fonctionnalistes et déterministes de Parson ou Merton à titre d’exemple. Il sera par ailleurs avec d’autres sociologues comme Erwin Goffman, un des précurseurs de l’observation participante.L’intérêt de cet ouvrage réside dans le fait que Becker élargi pour la première fois le domaine de la délinquance en s’intéressant au phénomène de la déviance : Si par le passé, les études ne s’intéressaient

D'autre part, si une personne accepte une autre personne stigmatisée, notamment les personnes handicapées, il se peut qu'à son tour elle soit aussi stigmatisée, cela présente donc aussi l'une des raisons pourquoi il existe une discrimination. Erving Goffman (1922 – 1982), La troisième réaction est la démarche la plus élaborée, c’est la recherche d’action thérapeutique. Dès qu’une solution existe pour aider la personne souffrante (traitement, rituel, etc.), elle est appliquée. Cette solution est appliquée

 Pedersen     L’interactionnisme  symbolique       Becker   appartient   à   la   deuxième   génération   de   l’école   de   Chicago   avec   entre   autres  Tacot  Parsons  (1902-­‐1979)  et  Erving  Goffman  (1922-­‐1982).   Bien   que   Becker   ne   le   reconnaisse   pas   lui-­‐même   il   est   souvent   lié   à   l’interactionnisme  symbolique  et  le  constructivisme  social  (Plummer  2003).    La

I - Aperçu sur la biographie d’Erving Goffman (1922-1982) * Fils de Juifs ukrainiens, c’est un sociologue américano-canadien interactionniste ; après une licence de sociologie à l’université de Toronto, il rejoint le département de sociologie de Chicago. En 1962, il est nommé professeur à Berkeley en Californie & auteur de plusieurs ouvrages sur l’interactionnisme symbolique. * Goffman fait l'exception parmi les sociologues de l'époque dans ses points d'intérêt académique, sa

depuis la célèbre grande ches effectuées sur des "entreprises première de Hawthorne que de toutes celles qui ont été menées par la suite sur des organisations administratives, ou même sur des institutions aussi contraignantes que des prisons ou des asiles. On pourra consulter dans une très abondante littérature, pour les organisations industrielles : F. J. Roethlisberger et W. J. Dlckson, Management and the Wor~er, Cambridge, Mass., La raison première de cet écart entre la réalité et la théorie

d’étiquetage. Pour BECKER, la consommation de marijuana est devenu un comportement déviant à cause de l’action du Bureau des narcotiques, « entrepreneur de morale », qui a fait voter le Marijuana Tax Act (1937). Ce point de vue est aussi défendu par GOFFMAN dans Stigmates : la différence entre l’identité sociale réelle et l’identité sociale virtuelle est source de stigmatisation, si bien que les individus mettent en place des stratégies pour gérer cet handicap (dissimulation de sa différence, lutte pour

méthodologiques. Opportunité : Il s’agit d’une synthèse accessible et argumentée qui met en perspective les différentes écoles sociologiques pour aider à une meilleure appropriation de l’ensemble de la discipline sociologique. L’exemple de la démarche de Goffman offre une mise en perspective de cette « réconciliation épistémologique » et de son efficience dans le cadre d’une recherche en relation avec la santé mentale. Plus encore, les auteurs plaident pour l’établissement de ponts et d’interactions entre

Le structuralisme de Goffman : les rites théâtraux et la face   Nous pouvons entrer à présent dans les deux ouvrages de Goffman publiés sous le titre La mise en scène de la vie quotidienne. Arrêtons-nous d’abord au titre du premier ouvrage : The Presentation of Self in Everyday Life. En prenant le point de vue de la présentation de soi, il situe l’analyse des interactions sociales au moment qui précède celui de la re-présentation de la société : c’est ce moment où l’individu doit, comme le dit