Aspiration Au Bonheur Et Passion

Dans ce texte extrait de L’Amant Marguerite Duras raconte une nuit passée dans la « garçonnière » de l’amant de Cholen. Elle y développe le désir existant entre eux, la jouissance sexuelle empreinte d’un certain caractère incestueux, et la passion complexe voire douloureuse qui les dévorent. La relation entre la jeune fille et son amant est ici évoquée sur un plan charnel mais elle révèle pourtant davantage qu’un attrait sexuel, elle démontre le lien sentimental qui les unit. Dans quelle mesure

Satisfaire tous ces désirs, est-ce être heureux ? INTRO : Le point commun entre désir et bonheur: le plaisir -désir attiré par une chose que l’on veut posséder * But premier : la possession * Résultat de la possession satisfaction du désir qui va produire un plaisir * But final le plaisir -bonheur état stable et durable de satisfaction, donc le plaisir moyen d’être heureux. =====> désir a pour fin le plaisir et la plaisir est un moyen d’être heureux Satisfaire tous ces

certaine concentration afin d’être pleinement compris. Dans ces romans, on apprécie surtout les personnages attachants dans lesquels nous pouvons nous transposer, les passions qu’ils vivent auxquelles nous aspirons, les univers dans lesquels ils évoluent et le style littéraire choisi pour donner vie au récit. Je peux, en exemple, citer Au bonheur des Dames, de Zola, que j’ai du lire l’année passée dans le cadre du cours de français tandis que nous étudiions le courant réaliste. Ce livre n’est absolument

à cet ordre, cette paix intérieure qui nous dispenseraient des désillusions habituelles et nous délivreraient de nos passions comme de celles des autres. C’est cet état qui peut en effet être défini comme sagesse. Est-elle à notre portée ? Commentaire : Ce sont les conditions mêmes de notre existence, notre expérience de la douleur, de la souffrance, du divorce entre nos aspirations, nos désirs et leur satisfaction, qui nous incitent à rechercher le moyen de nous en délivrer, de cesser d’être le jouet

lyrique, épique, satirique et dramatique. Son lyrisme est personnel et collectif: Il évoque des souvenir d’enfance, exalte le sentiment de la famille mais il exprime aussi les aspirations au progrès, les élans de pitié, de foi et de colère démocratique qu’il partage avec les autres hommes. Les sentiments religieux, les aspirations morales, les inquiétudes métaphysiques sont d’autres motifs de ce lyrisme. Poète épique: Il évoque de passé de l’humanité dans la légende des siècles. La légende napoléonienne

désir se fragmente en analyse des désirs et se met au service d’un souci de maîtrise, d’une thérapeutique des désirs, c’est-à-dire d’un procédé de guérison, de libération à l’égard des désirs identifiés comme néfastes, c’est-à-dire qui ruinent notre bonheur ou qui nous en éloignent. 2 Le désir comme besoin L’analyse des désirs a souvent été menée dans une très grande proximité avec celle des besoins, présentés comme modèles des désirs. Les désirs exemplaires sont la soif, la faim, le désir sexuel

1 La quête du bonheur Philippe Fontaine "Quand l'expérience m'eut appris que tous les événements ordinaires de la vie sont vains et futiles, voyant que tout ce qui était pour moi cause ou objet de crainte ne contenait rien de bon ni de mauvais en soi, mais dans la seule mesure où l'âme en était émue, je me décidai en fin de compte à rechercher s'il n'existait pas un bien véritable et qui pût se communiquer, quelque chose enfin dont la découverte et l'acquisition me procureraient pour l'éternité

poursuivre l’innocence comme un enfant. Pour Paul Verlaine,ses sentiments sont complexes. Dans toute sa vie, il a aimé les femmes. Mais en même temps il était homosexuel. En proie à des comflits intérieurs violents ( amour pour sa femme et passion pour Rimbaud ; aspiration vers la religion en même temps qu’alcoolisme et débauche ), il a écrit les poèmes les plus fluides, les plus subtils, les plus élégants. Parmi ces poèmes, je vais citer Le ciel est, par-dessus le toit qu’on dit comme une chanson

traitent dans les années 1770 : Diderot, Mme d’Epinay) et souvent reliée à la question de leur éducation, comme dans le postambule de la DDFC d’Olympe de Gouges, quinze ans et une Révolution plus tard. · Un texte qui s’inscrit dans les aspirations des philosophes des Lumières à la liberté et à l’égalité dans la société.· Un texte écrit par un homme, qui s’adresse aux femmes (avec respect, adulation, « ô », mais aussi responsabilisation)· Un discours argumentatif au registre polémique ayant

Hémon est d'ailleurs d'une extrême sensualité, malgré les mots échangés. Chaque pore de sa peau respire cette soif inextinguible. Et pourtant... Et pourtant, Antigone ne parvient pas à vivre en paix. Comme tous les passionnés, elle est une insatisfaite permanente. Chaque moment de bonheur débouche sur une angoisse épouvantable. Son mariage avec Hémon provoque un mélange de joie et de peur : « Quand tu penses que je serai à toi, est-ce que tu ne sens pas au milieu de toi comme un grand trou qui se creuse