Aspiration Libérale Et Nationale En Europe

financier important. Le monde est régis par le Gold Standard (=l’Etalon d’or) et 60% de l’économie européenne garantie la stabilité des monnaies. B. Les clivages politiques La démocratie libérale, assure la participation effective des citoyens à la vie politique : - 1960 è Europe du Nord - 1913 è Norvège - 1920 èUSA - 1928 è Royaume-Uni - 1944 è France Nous avons une généralisation du savoir et de l’information : - 1880 è Ecole

Quand les socialistes issus des sections allemandes ont refusé les crédits de guerre pour la campagne contre la France en 1870, le pouvoir impérial et les libéraux ont commencé à craindre réellement l’influence de la première internationale. A la veille de la première guerre mondiale, les partis socialistes se sont développés partout en Europe et sont rassemblé autour de l’internationale ouvrière, a posteriori la seconde internationale. Il existe une culture commune socialiste autour de fêtes et

Introduction 19e siècle= en Europe celui de la question nationale. L’Etat-nation s’imposait comme modèle politique concurrent aux empires, incapables de répondre aux aspirations des peuples. C’est le temps du romantisme, vecteur des identités nationales. « Première moitié du 19e ne fut donc pas aussi « fructueuse » pour toutes les populations d’Europe centrale et orientale, elle constitua indéniablement une période de maturation des idées et des projets nationaux, au sein des élites dans un premier

expansion militaire (Croisades). Trois groupes sociaux sont à l'origine d'une renaissance culturelle le clergé, l'aristocratie, la bourgeoisie : L'Église crée les Universités (Abélard). On y étudie la théologie, la médecine, le droit et les arts libéraux (Trivium : grammaire, rhétorique, dialectique) et Quadrivium : arithmétique, géométrie, astronomie, musique). L'Université développe un mode de pensée essentiellement basé sur les symboles. L'aristocratie dispose de davantage de loisirs et les cours

une chose est certaine Noam Chomsky ne laisse personne indifférent. Quoi qu'on en pense Chomsky est un penseur radical qui critique farouchement l'hégémonie américaine et ses chiens dociles que sont les puissances occidentales, les politiques néo-libérales qui s'imposent comme pensée unique, la soumission des médias et la mondialisation. Tant de composantes de nos sociétés modernes intrinsèquement liées les unes aux autres.En réponse Chomsky prône le changement social, l’éducation, la rationalité,

des religions (conflit doctrine religieuse VS réforme) + conflit doctrine politique (Centralisation du pouvoir par le roi) VS réalité sociale. Terminus ad quem : point d’arrivée d’une période. Révolution industrielle (mi-18ième -19ième siècle) en Europe : Machine à vapeur, Mécanisation dans les systèmes de production. Révolution Française (1789)  fin de l’Ancien Régime  Affirmation de la souveraineté du peuple. Révolution politique, le peuple est souverain, il fait la politique, pas le roi! Interprétation

quarts de siècle. 2001 : Le 11 septembre, ce sont les attentats de Manhattan. Ceux-ci montrent l'importance de l'opinion mondiale dans l'histoire. La signification de ces attentas est inverse de celle de 1989 qui marquait le triomphe de la démocratie libérale et du droit face à la guerre. Les attentats marquent une nouvelle rupture de référence mais que fait-on de la période entre 1989 et 2001 ? 2008 : Le début de la crise économique peut aussi être considérée comme la fin du XX e siècle. • •

comparative perspective Final Paper of Maxence LAMBRECQ, For Luda Klusakova, Jaroslav Ira, June 2010, Charles University F.F. « BELGIUM's » Le 21 Juillet 2007, jour de la fête national belge, un journaliste de la RTBF1 demande au futur Premier minsitre, Yves Leterme d'entonner la Brabançonne (l'hymne national). Il chantonne avec le sourire La Marseillaise, et ne semble pas savoir quelle est l'origine de cette date. Guy Verhofstadt, Premier ministre de 1991 à 1999, est également piègé quand

niveau local, en france comme à l’étranger, susceptible de faire apparaître des  caractères spécifiques influant sur les formes de sociabilité. Deux postes d’observation ont donc été privilégiés : paris, comme foyer culturel prédominant en france et en europe, et l’Anjou, plus comme paradigme que  comme sujet d’histoires locales. Élargi à la vendée militaire et à nantes, l’Anjou est  effectivement l’objet d’un certain nombre d’études qui établissent l’épaisseur de la  vie provinciale, n’hésitant pas à

B a b ac a r G u è y e L A D É M O C R AT I E E N A F R I Q U E : S U C C È S E T R É S I S TA N C E S L es conférences nationales initiées en Afrique au début des années 1990, à la suite de la chute du mur de Berlin et de l’effondrement des pays communistes de l’ancien bloc de l’Est, ont inauguré la « vague de démocratisation », selon l’expression de samuel Huntington 1. Le processus de démocratisation avait déjà été enclenché plus tôt dans un certain nombre de pays africains (sénégal,