Assiduité Franc Maçonnerie

et sinueuse peut être que c’est un bon signe qu’elle reste présente en moi pour me signifié que l’on reste apprenti toute sa vie, et je ne voudrais pas la repasser en sens inverse, mais qui voudrait régresser ? En choisissant de rentrer en franc maçonnerie j’ai décidé d’avoir le choix de la vérité par une conscience plus éclairée. J’ai dit.

Les lacs d’amour Maçonnerie opérative : La corde à nœuds est un outil. Elle possède 13 nœuds en 12 intervalles équidistancées. la coudée. Cette corde d’arpenteur avec des piquets servait à tracer des angles droits (5, 4, 3). Pythagore le mis en équation dans son fameux théorème éponyme. Elle était déjà utilisée dans l’Egypte ancienne par les « tendeurs de cordes » qui délimitaient les champs après les crues du Nil avant que les apprentis maçons qui ne savaient ni lire ni écrire ne l’utilisent

réfléchir sur un sujet auquel je ne m’attendais pas, il cherche à rendre ma réflexion plus constructive, plus utile à mon apprentissage maçonnique. Avant de commencer à travailler, il m’aura donc fallu me documenter sur ces 3 symboles de la Maçonnerie que nous retrouvons notamment dans l’Instruction au Premier Degré. Je me suis donc penché sur un Dictionnaire des Symboles pour découvrir leur origine, mais aussi leur sens. Je pourrais alors me lancer dans un interminable historique de ces 3 symboles

toute l'étendue du plan horizontal. Pour exécuter la taille de la pierre, le maillet est tenu de la main droite et le ciseau de la main gauche. Après que le ciseau ait été mis en contact avec la pierre, le maillet lui communique sa force. En maçonnerie opérative, le tailleur de pierre doit connaître, d’une part, les défauts et les qualités de la matière première sur laquelle il travaille, et d’autre part, le travail à accomplir afin de retirer la quantité de matière nécessaire. Cette tâche nécessite

digne de transmettre à son tour le bel enseignement de la franc-maçonnerie doit cultiver en lui l’équilibre, ou le juste milieu, qui lui permettra d’être perfectible et de recevoir la lumière. Comme l’a écrit Alain Pozarnik « une erreur de perception du but à atteindre engendre des compréhensions confuses et des comportements aberrants qui corrompent et trahissent le chemin maçonnique ». Lorsque j’ai frappé à la porte de la franc-maçonnerie j’avais un désir de perfectionnement intérieur «atteindre

marche est le contraire de l’arrêt, de la stagnation, et se définit dans le Petit ROBERT comme l’action de marcher, de se mouvoir avec ses deux membres inférieurs que sont les pieds, soutenus par les jambes. Définition Maçonnique La marche en Franc-maçonnerie est toute particulière, notamment pour le grade d’Apprenti que je suis. « Que signifie la marche de l’apprenti ? » selon le livret de l’apprenti, c’est« Le zèle qu’il doit montrer en marchant vers Celui Qui nous Éclaire ! » Elle se fait en

SS en vos grades et qualités. Le travail que je vous présente ce soir a pour titre La Fraternité. Tout Franc-maçon a sa propre sa perception de la fraternité. Aussi, je vous épargnerai la définition d’un dictionnaire, dont j’avais préalablement fait le choix. Qu’est ce qui nous motive et nous rassemble à chaque tenue en ce lieu ? Bien sûr travailler, de « midi à minuit », car un Franc-maçon n’aspire pas au repos. Mais c’est travailler ensemble, en communion et ressentir l’amour fraternel

dessus une tenue habituelle, afin de la protéger lors de tâches potentiellement salissantes. L’expression « rendre son tablier » qui s’est perdu signifiait  abandonner son travail, démissionner. Le  Le tablier est un des ornements que portent les Francs – Maçons nous y reviendrons plus loin. Le tablier est une pièce de toile, de serge, de cuir, etc., que les femmes, les domestiques, les artisans, mettent sur leurs habits pour les préserver tout en travaillant. Lorsque nous évoquons le tablier, nous

gouvernements, en particulier ceux issus de révolutions, et les autres sociétés initiatiques dont la franc-maçonnerie. Si les études historiques estiment que les derniers Illuminati n'ont pas survécu au-delà du xviiie siècle, la dénomination « Illuminati » reste utilisée comme terme générique dans le folklore du complot, pour synthétiser des théories identifiant comme conspirateurs des groupes divers (francs-maçons, sionistes, CIA, communistes, sociétés secrètes diverses, organisations internationales)

pas la lumière du maçon qui a appris les règlements généraux par cœur, pas la lumière de celui qui fait autorité dans la société, mais « cette lumière », celle-là et pas une autre, une lumière sans qualificatif. Même dans l’organisation de la franc-maçonnerie, cette lumière-là n’est pas facile à trouver. L’organisation idéale de notre Loge doit être transparente et aucune différence notable ne devrait exister entre nous, si ce n’est dans la manière d’être et d’agir, dans la façon de se comporter.