Assiduité Franc Maçonnerie

travail «  initiatique »  est la première des obligations du compagnon, celle de la connaissance de soi, mais que peut on comprendre par  « travail initiatique » ?  2.   En seconde partie, pourquoi parle t’on de « gloire au travail » chez les Franc maçons. Ce mot a-t-il le même sens dans le monde profane ? Cette notion de travail initiatique est multiple, elle dépend de notre parcours de vie personnel, c’est tout d’abord un travail d’éveil, un travail sur soi-même, un  effort pour mieux se

sur Les Francs- Maçons. 1.      LE RIDANT Charles-Louis. 2.      BROTEL Louis. 3.      BABINOT Mélanie. I).Présentation de la franc-maçonnerie : -DEFINITION : La franc-maçonnerie est une association, en partie secrète, de personnes qui professent des principes de fraternité, se reconnaissent entre elles à des signes et à des emblèmes, se divisent en groupes appelés "Loges". Celles-ci sont les groupes fondamentaux, les seuls qui disposent du pouvoir essentiel en franc-maçonnerie : celui

Frères, en tous vos Grades et Qualités, La planche que je me permets de tracer ce soir s’intitule « La règle à 24 divisions ». Cette méditation renferme plusieurs sens et significations tant dans le domaine de profane que dans le cadre de la maçonnerie. Le travail est le point central de l’enseignement maçonnique en loge. La règle à 24 divisions fait partie de la méthode avec laquelle ce travail doit être mené. Elle symbolise la journée du maçon, dont toutes les heures doivent être utilement

notre vie aussi bien profane que maçonnique, les situations changent elles évoluent tout comme l’ouverture de cet outil. Plus notre esprit est fermé moins nous avons accès aux autres, plus le compas est fermé moins sont tracé est efficace. En maçonnerie le Compas symbolise ainsi l’esprit. Conclusion Dans la plus part des civilisations, l’Equerre renvoie au carré, symbolisant un monde matériel imparfait, tandis que le Compas, lui, appelle le cercle « parfait ».

construction commune, ce qu’il est, mais aussi ce à quoi il sert pour l’accomplissement du projet humain : Au sein de la loge que dans le monde profane.                         Il faut beaucoup d’humilité pour s’accepter pierre brute, base de la Franc maçonnerie. Il me faudra beaucoup de travail pour aller sur un chemin qui me conduira à la connaissance de moi-même, puis, plus tard, découvrir peut-être un jour, à quoi je sers et ce que je peux apporter à tous ceux qui m’entourent. Il en découle que

afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d'une forme en rapport avec sa destination ».« Quelle est donc cette pierre brute ? »« C'est le Profane, produit grossier de la nature, que l’Art de la Franc-maçonnerie doit polir et transformer ».Quel est cet Art de la Franc-maçonnerie ?Laissons répondre Oswald WIRTH:"Cet art est « l’Art Suprême est celui de bien vivre. Se considérant comme les ouvriers du Grand Architecte de l’Univers,nous devons nous appliquer à remplir la tâche qui nous

Explication de la planche du Grade de Nautonier de l’Arche Royale Ce Tableau qui présente un grand intérêt historique fut légué par les «Anciens » qui pratiquaient la Maçonnerie dans nombre de ses grades. Bien qu'étant, comme le prouve sa similitude avec une Charte de 1796, un élément essentiel de l'ancienne Grande Loge des Nautoniers de l'Arche qui travailla, dès avant 1793, à l'instigation de l'infatigable Dunckerley, elle dépeint des épisodes et des symboles se rapportant à de nombreux grades

son adhésion à la Franc-Maçonnerie en 1783. Ses relations à Vienne avec tous les cénacles où les questions importantes du temps étaient débattues. Car la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en Autriche, toutes les tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses heures, époux de Marie-Thérèse d'Autriche, à la franc-maçonnerie en 1731, Vienne était

influencée par l’évolution de l’environnement et des technologies. J’ai souhaité me perfectionner, pour moi et aussi pour me tourner et m’ouvrir vers les autres en partageant des valeurs plus spirituelles et non dogmatiques qui sont celles de la maçonnerie Profane je suis entré dans le cabinet de réflexions, une alcôve obscure en forme de matrice. J’ai été très marqué par les nombreux symboles alchimiques présents : soufre sel et de nombreux autres objets symboliques et inscriptions que j’ai

Il y a quelques mois, quelques années, des Frères nous ont ouvert leur porte et nous avons été admis en maçonnerie. Nous avons franchi la Porte du Temple et commencé notre recherche de la lumière. Mais la lumière ne s'allume pas automatiquement en nous. Il ne suffit pas que l'on nous ôte le bandeau pour que nous possédions la lumière. La Franc-maçonnerie nous a alors invités par le rite à ne plus voir le monde comme avant. Au travers des gestes naturels et rituels qu'ensemble nous accomplissons,