Assimilation culturelle

d’une classe sociale ; on parle de « l’habitus des classes ». L’habitus secondaire correspond aux nouvelles acquisitions qui viennent s’ajouter à l’habitus primaire et qui le complètent. Les dispositions déjà acquises conditionnent ces nouvelles assimilations. Ici intervient la propriété évolutive de l’habitus : il est en perpétuelle évolution, se restructure et s’ajuste en fonction des nouvelles situations que l’individu rencontre et de son expérience sociale. Ainsi on peut dire que l’habitus lie

l’approche marxiste décrit le monde social par rapport au seul champ économique (riches/pauvres = dominant/dominé). P. Bourdieu lui intègre dans sa définition de l’espace social l’inégale distribution des capitaux économiques mais aussi des capitaux culturel, social (étendue des relations sociales) et symbolique (reconnaissance par rapport aux 3 autres capitaux). Nous constatons à la lecture de ce livre que parmis les travaux de P. Bourdieu, il faut retenir ceux déjà relativement anciens qu'il a réalisé

victime de stigmatisation et de discriminations. Le propos central porte sur "la dialectique de l’intégration culturelle" tout d’abord de quelles cultures différentes (1) et ensuite de quelle processus social d’intégration parle-t-on (2) ? I - L’objet de la "dialectique d’intégration" : le "choc des cultures". Il importe de commencer par dire avant d’aborder les "différences culturelles" que les immigrés issus des pays ex-colonisés, dans leur ensemble, tant les parents que leurs enfants, se sont

l'ensemble des valeurs et des mœurs propres à chaque société, à chaque groupe. Rappel: Valeur : idéal collectif qui guide les actions et comportements des individus Norme: règle dictée par la société. B) Unité et diversité culturelle La culture au sens socio fournit aux membres d'une société ou d'un groupe à la fois un signe de reconnaissance entre un moyen de se différencier des autres groupes et sociétés. Il existe donc une multitude de cultures à travers le monde mais

l’importance aux valeurs pour comprendre l’action sociale. Normes sociales : Ce sont des règles de conduite majoritaire et conformiste dans un groupe. Une norme non respectée entraîne une sanction explicite ou implicite. C’est aussi un élément culturel. Selon Maisonneuve, il existe deux types de normes : _les « normes communes », c’est-à-dire que se sont des normes communes à une société globale qui se réfèrent au cadre général de la vie quotidienne et aux systèmes de représentation, de croyances

DIVERSITE CULTURELLE ET INTEGRATION INTRODUCTION « Verité en deca des Pyrénees,fausseté au dela »Montaigne. Cette citation très connue est toujours d'actualité. Depuis les humanistes a nos jours se pose la question de la relativité des phénomènes sociaux du point de vu des observateurs. En ce qui concerne la culture, Guy Rocher définit la définie comme « un ensemble lié de manière de penser, de sentir,d'agir plus ou moins formalisée qui étant apprise et partager par une pluralité d'individu

différentes lorsqu’ils sont mis en contact ? Qu’advient-il de leurs pratiques ? Se transforment-elles ? Comment les cultures différentes peuvent-elles s’agréger et lier les individus dans une société en un ensemble cohérent ? Notions clés : assimilation, culture, sous-culture, contre-culture, rite, syncrétisme | PLAN DU COURS I) CULTURE, CULTURES A- Les différents sens du mot culture : la culture est une notion polysémique 1. La culture au sens anthropologique et sociologique

Les individus doivent partager les mêmes objectifs. D’après JEAN PIAGET : La socialisation est un processus d’adaptation discontinu, à des formes mentales et sociales plus complexes. Cette adaptation est le résultat de deux mouvements : 1. assimilation : « c’est incorporer les choses et les personnes externes aux structures déjà constituées». 2. accommodation : « c’est réajuster les structures en fonction des transformations externes». La socialisation d’après PIAGET est dynamique ; elle est

et valider, ou non, les normes et valeurs acquises durant l’enfance. : La socialisation qui est le processus par lequel l’individu apprend et intériorise ces éléments socioculturels que sont les normes et valeurs, mais aussi le langage, les codes culturels, la tradition.. de la société dans laquelle il vit, n’est pas limitée à une seule période de la vie. Elle connait deux étapes : la socialisation primaire durant l’enfance et la socialisation secondaire tout au long de l’âge adulte. : Si l’enfance

processus de conquête), de diverses nations au sein d’une entité politique plus vaste qui est la source du pluralisme culturel (exemples : le Canada, avec le cas du Québec ; l’Union européenne si elle devenait une fédération dans le futur). Une société polyethnique, en revanche, est une société où la source de la diversité culturelle renvoie à l’immigration. Le pluralisme culturel résulte alors du fait qu’un pays a accepté ou accepte encore d’accueillir des immigrants ; ils n’occupent pas alors un