Athéna Parthénos

Qu’est-ce que la Déesse Athéna représente pour Ulysse ? De tous les Dieux présents dans l’Odyssée, Athéna, déesse de la guerre et de l’intelligence, est de loin la plus présente. Fille du tout puissant Zeus, elle tient une place importante dans la hiérarchie divine, et notamment dans les décisions prises chez les Dieux. Ainsi nous verrons en quoi Athéna détient une relation privilégiée avec Ulysse. Dans un premier temps nous étudierons l’omniprésence de la déesse aux côtés d’Ulysse, en lui

Ensuite, par des héros humains, comme Ulysse, dans l’extrait de Balandier, qui a été vu comme le « modèle du comportement manipulatif », Ulysse apparaît toujours comme celui qui combine le mieux la ruse et l’intelligence. Enfin, par les dieux, comme Athéna, dans l’extrait de Balandier, qui marie la raison à la ruse, donc son expression mythique la constitue en servante de l’intelligence. Enfin dans un troisième temps, comment on utilise la ruse ? Tout d’abord, il faut user de ses sensations, de

première femme. Elle est associée à la légende de la « boîte de Pandore » (en fait, une jarre). Légende de Pandore: Pandore fut créée sur l'ordre de Zeus, qui voulait se venger des hommes. Elle fut ainsi façonnée dans de l'argile par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie et l'habilla ; Aphrodite lui donna la beauté ; enfin Hermès lui apprit le mensonge. Zeus offrit la main de Pandore à Épiméthée, le frère de Prométhée. Elle accoucha d'une fille, Pyrrha, qui épousa Deucalion. Zeus lui remit

Nike est une Société Anonyme américaine, spécialisée dans : -chaussures principalement - les vêtements - le matériel de sport Créée en 1972, dans l’Oregon son siège social se trouve à BEAVERTON) Le nom « Nike » est inspiré de la déesse grecque « Athéna Niké » représentée comme une divinité ailée capable de se déplacer à grande vitesse et symbole de la victoire. 1) Présentation de l'entreprise En 1962, Bill BOWERMAN entraîneur d’athlétisme à l’université de l’Oregon , et Philip KNIGHT,étudiant

qui m’advient ! Chant VII Avec l'aide d'Athéna, qui a pris l'apparence d'une petite fille, Ulysse arrive en ville et parvient jusqu'au palais d'Alkinoos. Athéna déguisée lui recommande de se jeter au pied de la reine, Arété, dès qu'il pénètrera dans la salle du trône. Ulysse entre dans le palais somptueux d'Alkinoos. Il agit comme Athéna le lui a recommandé, et Alkinoos accepte de l'accueillir en vertu des lois de l'hospitalité. Après lui avoir offert un repas, le roi interroge Ulysse sur son

Scène des adolescents Anaïs ( Phèdre)  , Eloi  ( Cyclope) ,Claire ( fille ordinaire ) , Sephora ( animatrice) , Icare ( Hicham ), Kelsy ( Antigone ) Charlyne ( Athéna ) , Pierre ( Œdipe ) ,Kim( Pasiphaé) , Mathieu ( Sisyphe) , Charlotte ( Jocaste) Robin ( Dédale ) , Marie ( Jacquouille), Camille ( Goderoy) , Laurène ( Amy Winehouse) , Nicolas ( l’homme ordinaire) Sur scène au début : Sephora, Anaïs, Kelsy, Charlyne . Mathieu monte sa pyramide . Jeanne Lucie  : Mesdames, Messieurs et les autres

Chant VII vers 242« les divins m'en ont été prodigues » = généreux, appui des dieux Chant VII vers 230« Ulysse le divin resta auprès d'Alcinoos, l'égal des Dieux » reconnaissance de sa puissance Chant VIII vers 14« on croirait voir un immortel » Athéna. C'est un héros Chant VIII vers 518Les amours d'Arès et D'aphrodite prétexte pour comparer Ulysse à Arès donc à un Dieu Ambivalence et douleur du héros Chant VIII vers 86« il avait honte de pleurer » le masque tombe, c'est un mortel. Le chant

religieuses. Elles y ont un rôle important. A Athènes il n'y a pas de séparation entre la politique et la religion, ils sont reliés. Tout acte civique est béni par un acte religieux. Les cultes les plus importants sont consacrés aux dieux (surtout Athéna Niké et Zeus). Ce sont des actes indispensables pour la survie de la cité d'après les athéniens. B) Le théâtre au cœur de la cité: Le théâtre est très apprécié par les Grecs: - La tragédie va remplir un rôle civique. Elle permet de démontrer la

mollets, ces deux bras au-dessus,/ce cou puissant, ce torse large : il a toute la force/de la jeunesse » (page 128, v. 134-137). Ainsi Homère offre-t-il une vision qui a tout de la statuaire grecque , qui s’impose aux Phéaciens ainsi qu’au lecteur. Athéna participe également à l’amélioration esthétique du héros lors de sa rencontre avec Nausicaa. Elle « le fait paraître/plus grand, plus vigoureux » (chant VI p.106 v.229-230). Nausicaa reconnaît en lui l’étoffe du héros qu’elle souhaiterait épouser

avec Athéna, (Elle a donné naissance, son culte et son nom à Athènes) Un olivier avait fait soudaine apparition tandis qu’en un autre endroit jaillissait de l’eau, prodiges qui étonnèrent le roi. Il envoya consulter Apollon qui répondit que l’olivier signifiait Athéna et l’eau Poséidon et qu’il dépendait des citoyens de décider laquelle des deux divinités donnerait son nom à la cité. Le roi convoqua l’ensemble des citoyens des deux sexes. Les hommes votèrent Poséidon, les femmes votèrent Athéna, et