Athenes Au Ve Siecle

2 III) Les « Petits » Auteurs P.8 IV) Conclusion V) Sitographie I) Introduction Le genre tragique trouve son origine en Grèce antique. En effet, la tragédie grecque est une manifestation caractéristique de l'Athènes antique du Ve siècle av. J.-C.. La date de naissance précise de la tragédie grecque est inconnue : le premier concours tragique des Dionysies se situe vers 534, sous Pisistrate, et la première tragédie conservée, Les Perses d'Eschyle, date de 472. Mais Eschyle

dans l'Antiquité grecque, il est devenu un genre littéraire qui s'est épanoui de manière diversifiée en fonction des époques. 1.  Le théâtre antique Le théâtre grec Les tragédies et comédies grecques, dont la représentation remonte aux vie et ve siècles avant J.-C., ont une origine religieuse, liée au culte de Dionysos. Le théâtre est donc dans son origine lié au sacré. Ces représentations ont lieu lors de fêtes organisées par l'État. Deux fois par an, elles réunissent les citoyens autour d'un

Politique, I, 2, 1253a 3 et 7. 2. « Logos » a, en grec ancien, le sens de raison, mais aussi de langage et de discours politique. 3. Le modèle politique d’Aristote est l’Athènes du Ve siècle, qui était alors une démocratie directe où tous les citoyens votaient directement les lois. Or, Aristote a aussi connu la période où Athènes pouvait jouir d’une certaine autonomie politique tout en étant sous domination macédonienne. Voir à ce sujet les nombreux écrits de Jacqueline de Romilly ou de Pierre Vidal-Naquet

engendra dès le vie siècle avant J.-C., dans les pays doriens, puis à Mégare et en Sicile, des représentations plus concertées, farces, pantomimes ou divertissements mythologiques. Mais ce ne fut guère avant 460 que l'on admit la comédie aux représentations officielles qui avaient cours en Attique : considérée dès son apparition comme un genre mineur, la comédie grecque porta longtemps les traces de son origine populaire. Dans une première phase, qui va environ de 450 à la fin du ve siècle, la « comédie

Introduction à la philosophie « philos » : grec = ami sagesse I/ La philosophie au lycée « lycée » inventé par Aristote au IIIe siècle avant Jésus-Christ Pendant la IIIe République : décide que les citoyens ont le droit à l'accès aux savoirs, à l'esprit critique (démocratie) A quoi sert la philosophie ? Thalès : VIe siècle avant J-C Présupposé : quelque chose qui est supposé avant l'affirmation implicite (pas formulé) mais présente qui se cache dans nos questions La question porte

merveilleux ou du surnaturel et une morale ou leçon. Elle emprunte à plusieurs registres (comique, parodique, satirique) et vise à la critique. Jean de la Fontaine (XVIIe siècle) en a fait un genre littéraire à part entière. Il observe et critique son époque à travers elles. Des écrivains comme Anouilh ou Queneau (XXe siècle) ont souvent pratiqué la réécriture à partir des fables de La Fontaine. 3- Le conte philosophique Court récit en prose, le conte philosophique est un mélange entre

cités alliées d'Athènes. Plutarque n'aime jamais tant la grandeur que lorsqu'elle est au service des plus faibles, comme c'est le cas chez Périclès Vivant à l'époque des empereurs romains, il a parfois du mal à comprendre le fonctionnement du ve siècle av. J.-C. et que le peuple puisse détenir réellement la souveraineté échappe à sa compréhension. Périclès est né en 490 et mort en 429. Il appartient a l'aristocratie des Bouzyges par son père et des Alméonides par sa mère. Petit neveu de clystènes

mot tragédie vient des dithyrambe qui étaient des chants (en grec, ode) et de « tragos », en grec, qui signifie bouc (les chanteurs étaient déguisés en bouc). Origines : La tragédie grec trouve ses origines au Ve siècle avant JC. C'est le siècle de l'invention de la démocratie à Athènes. La tragédie est à l'origine un art total, parce qu'il regroupe peinture, musique et danse. Certaines thèses affirment que la tragédie vient d'un hymne en l'honneur de Dionysos, où la présence divine est omniprésente

son déroulement induit des conséquences remarquables que ce soit pour les Perses ou pour les Grecs et plus particulièrement les Athéniens. Au début du Ve siècle, Xerxès, empereur de Perse ne rêve que d'expansion outre-mer. De surcroît, les Perses, malgré leur défaite à Marathon (-490), ont gardé une flotte intacte représentant un danger pour Athènes. L'empereur perse Xerxès jette un œil avide sur les richesses grecques. Thémistocle déclare, et cela résume tout un courant de pensées : La défense de

MILTIADE Au début du Ve siècle, Athènes et la cité-Etat d'Erétrie, sur la grande île d'Eubée, prêtèrent main-forte aux Etats grecs de la côte ouest d'Asie Mineure, qui s'étaient rebellés contre la domination perse. La révolte ionienne (499-494) remporta d'abord des succès étonnants pour un peuple qui se rassemblait rarement pour d'autres occasions que les jeux panhelléniques et qui n'avait qu'une expérience limitée en matière de logistique. Mais suite à de divers problème de renfort,