Athenes Et Rome Les Point Commun Et Difference

dater les manuscrits ; La poléographie – déchiffre les manuscrits ; Le stemma – arbre généalogique du manuscrit, aide à trouver la version la plus ancienne (on ne dispose pas la version original – jeu de recopiage). Le point de vue des Anciens. VIII-V s. av. J.C. – rien n’a été écrite (sauf les textes politiques : VIIIs. – les lois de la cité), mais littérature existe déjà en oral : le mythe n’existe que réellement que si il est transmis par oral. Aristote, Socrate

« Big Man » 2.2.3 Les sociétés à chefferies 2.2.4 Les systèmes étatiques 2.3 Pouvoir et société 2.3.1 Les inégalités dans les sociétés autres que humaines 2.3.2 Différences entre les sexes 2.3.3 Différences entre les âges 2.3.4 Le sacré comme fondement des inégalités 2.3.5 L'autorité du savoir et de la vérité 2.3.6 Économie 2.3.7 L'État : centralisation du pouvoir

Le code du roi Hammourabi est l’exemple d’un droit mis au service du pouvoir. Le droit n’est plus un argument économique mais un argument politique. A. L’argument politique L’œuvre du roi est gravée sur une selle de basalte noir (à la différence de l’argile pour les transactions entre particuliers, le droit du pouvoir est gravé sur la pierre). En haut de cette stèle le roi est représenté devant une divinité solaire que l’on a pu identifier avec le Dieu Sanas. Le roi reçoit de Dieu les insignes

-500 à -400). La Grèce hellénistique (de -300 à la conquête Romaine). Le monde Romain représente l’Italie ancienne et les étrusques, ainsi que Rome et l’Empire Romain jusqu’à la chute de l’Empire Occident (476) I. L’Antiquité égyptienne. Le monde Egéen : intéresse le pourtour de la mer Egée et des îles : la Crète, Rhodes La Grèce : Athènes, Sparte, Mycènes… A. La civilisation égyptienne. Ø L’Ancien Empire : -2850 à -2052 Ø Le Moyen Empire : -2052 à -1750 Ø Le Nouvel Empire : -1750

régule les rapports entre des entités politiques indépendantes. A toujours existé, depuis que des collectivités humaines se sont constituées en entité politiques indépendantes. La Grèce antique, Athènes, Spartes a apporté une contribution importante a l’affermissement de droit international, la Rome antique a également apporté une contribution importante. Le droit international a connu un apport décisif à partir du 16ème siècle, autre rythme de développement, est entré dans une nouvelle cadence

plus obéir aux consuls et refusaient de faire la guerre. Ménénius Agrippa tente de ramener les Plébéiens à leurs devoirs en leur narrant l’apologue « Des membres et de l’estomac ». L’apologue produira l’effet escompté : les Plébéiens rentreront à Rome. En compensation, on abolira leurs dettes, et deux tribuns de la plèbe, « inviolables », seront créés pour défendre leurs intérêts. II. Evolution de l’apologue : « Les Membres et l’Estomac » 1. Ésope 2

tomber aux frontières frappé d'une hache calédonienne ou transpercé d'une flèche parthe ; les tempêtes n'ont pas su profiter des occasions offertes, et le sorcier qui m'a prédit que je ne me noierai pas semble avoir eu raison. Je mourrai à Tibur, à Rome, ou à Naples tout au plus, et une crise d'étouffement se chargera de la besogne. Serai-je emporté par la dixième crise, ou par la centième ? Toute la question est là. Comme le voyageur qui navigue entre les îles de l'Archipel voit la buée lumineuse

une autorité: celle du père de famille, chargé du culte des morts, devenu ainsi le premier prêtre. La famille s’étendit, devenant la yévos grecque (la gens romaine), se regroupant (la phratrie grecque, la curie romaine), adorant des divinités communes, puis s’agrégeant en tribus, jusqu’à ce qu’une divinité fût reconnue par tous : la cité est ainsi née de l’alliance des tribus, confédération à plusieurs degrés de familles. Ainsi, la cité, c’est d’abord le regroupement hiérarchisé des familles

communautaires? Dans quelles mesures? La dignité humaine est-elle, elle aussi, un motif de restriction de la liberté de prestation de service? Doit-on avoir une conception commune des valeurs pouvant restreindre une liberté fondamentale? D'après l'avocate générale en charge de l'affaire l'enjeu de l'arrêt est de savoir « j'usqu'à quel point les juridictions nationales peuvent-elle s'appuyer sur les valeurs consacrées par leurs droits constitutionnels pour prendre des mesures qui protègent certes l'ordre

de l’ensemble des citoyens. En d’autres termes la démocratie est caractérisée par la participation des citoyens à la gestion de la cité. Le concept de la démocratie est donc né dans l’Antiquité. Pour les cités-États de la Grèce classique, comme Athènes, la démocratie directe, modèle opposé à la tyrannie et à l’oligarchie, paraît le mode de gouvernement le plus adapté à de petites entités, soucieuses d’autonomie et dotées d’une forte homogénéité sociale. Tous les citoyens peuvent effectivement prendre