Athènes 5ème Siècle Avant J C

de la liberté démocratique qui offre la protection. L'université repose sur l'autorité du président de l'université. Cette garantie de liberté est liée au garant statutaire car il dispose d'une indépendance. Le port de la robe est né avant mai 68. Depuis le 13éme siècle, le port de la robe est comme pour la médecine, de lettre et de science parce qu'ils répondent à des règles strictes (robe rouge). L'épitoge est un marque universitaire en fonction des rembermines (1 bachelier, 2 licenciés, 3 docteurs)

encadraient les corps de métiers, visant à réglementer l’accès aux professions artisanales, réglementer les conditions de travail et de production (qualité). Structuré par les différentes provinces, détentrices de privilèges, tout particulièrement au 18° siècle, cette structure sociale a été de plus en plus critiquée, car perçue comme un encadrement excessif des individus. Cette structure de société porte atteinte aux libertés et est également source d’inégalités de naissance perçue bientôt comme insupportable

ont tjrs une forme circulaire ; elles se sont, soit protégées à l’ombre du palais, soit par contraintes du sites à cause des remparts. - Comment cet espace s’ordonne t’il ? La ville a subi des processus d’ordre assez tôt ds l’hist. Ex : à Athènes, l’espace ordonnée est la distinction du haut (dieux) et du bas (hommes). A Pékin, la résidence de l’empereur (cité interdite) est séparée de la cité des hommes. Ce processus de distinction, de mise à distance systématique est un processus

de la loi naturelle et divine » -> la justice est destinée au bien des peuples et si elle s’oppose aux intérêts de Dieux et à la raison, elle n’a pas à être appliquée. La philosophie idéaliste contemporaine (doctrine laïque). Au 17ème et 18ème siècle apparaissent des écoles de droit naturel. Hugo de GROOT, dit « Gratius ». (Hollandais, 16 ??-16 ??). En 1625 il écrit Du droit de la guerre et de la paix. Il peut exister un droit quand bien même Dieux n’existerait pas. Il examine le droit par rapport

correctement le ballon résulte d’une très grande part de concentration et d’une bonne dose d’adresse. Les grecs sont à la base de nombreux jeux de balle qui se pratiquent uniquement à l’aide des pieds. Ces jeux portent le nom d’aporraxis et phéninde à Athènes et épyscyre à Sparte. Ces jeux seront repris par les romains sous l’appellation d’Harpastum. Ce dernier était pratiqué entre deux équipes qui se disputaient la balle sur un terrain rectangulaire dont les délimitations étaient tracées au sol. Les joueurs

longtemps élément d’identification de la nation = « citoyen de ». Ce monopole n’est plus du tout celui des Etats de l’UE ayant adopté l’Euro. La monnaie permet de s’identifier ; elle est porteuse de symboles nationaux forts. Ces frontières, qui avant donc avant une matérialisation très concrète (franchir frontière : on quittait un Etat), comme marqueurs, instituaient un contrôle pour les sortants mais surtout pour les entrants. C’est pourquoi l’Etat a très longtemps signifié sa souveraineté. D’où les

Déluge - 50 000 avant Jésus Christ : Disparition des animaux préhistoriques - Peuple de Sem (Hyperborée), race Blanche - Il y a 15 000 ans : Chronique d'Akakor - PREHISTOIRE - Hommes des cavernes - Géants - Extra terrestres - Hommes civilisés - L'écriture - Carte de Piri Reis - LA MYTHOLOGIE - Race Rouge : Indiens d'Amérique - Race Noire - Stonehenge - Mayas - Civilisation de Tiahuanaco - 4000 ans avant JC - Il y a 5000

européenne est une vieille idée. Dès le M.A on a développé des projets pour créer une Europe politique. Pour illustrer l’ancienneté de cette idée, un historien responsable du centre européen de la culture, Denis de Rougemont a écrit un ouvrage « 28 siècles d’Europe : la conscience européenne à travers les textes » datant de 1961. Dans cet ouvrage, on voit la conscience d’auteurs d’appartenir à une même communauté même dans des sources anciennes (grecs). Autre idée : relativité de la construction européenne

juridique (notion qui appréhende l’ensemble des règles de Droit agissant au sein d’une société donnée). L’ordre juridique comprend deux grandes séries de règles de Droit : - Le Droit Public. - Le Droit Privé. I/- Droit Privé. « Si Athènes fut le berceau de la philosophie, Rome fut celui de la science juridique ». La Grèce nous a légué un héritage philosophie alors que Rome nous a légué une conception d’ordre juridique. Ce sont les Romains qui sont à l’origine de la distinction entre

AVANT PROPOS : L’ordre est une condition à l’effectivité de la liberté. Cette dernière n’est réellement accessible qu’au prix d’une lutte contre la propension foncière de l’homme au désordre. Alexis de Tocqueville le précise dans son ouvrage, De la démocratie en Amérique : « On ne saurait trop le dire : il n’est rien de plus fécond en merveilles que l’art d’être libre ; mais il n’y a rien de plus dur que l’apprentissage de la liberté. » Dans cette matière, il y a une diversité