Athènes Au Vème Siècle

qu’animal raisonnable et politique, comme  un être relationnel qui s’associe naturellement aux autres.Cette idée se retrouve dans la conception même de la démocratie. Même si les idéaux démocratiques ont évolué au fil du temps, depuis sa naissance à Athènes, la démocratie a toujours été centrée sur une idée d’égalité entre citoyens et de pouvoir aux mains du peuple, ce qui permet notamment d’éviter des conflits et des tensions entre les personnes exerçant le pouvoir et les citoyens.Néanmoins, penser

souverain (c'est-à-dire qui détient en droit le pouvoir politique) La démocratie est une forme politique ancienne et moderne à la fois. Elle existait chez les grecs, à Athènes. Naturellement, les citoyens n’étaient pas tous des habitants d’Athènes, puisque les esclaves, les étrangers et les femmes étaient exclus. C’est au 15ème et 16ème siècle que se précise la conception du modèle démocratique que nous connaissons de nos jours : Révolution anglaise en 1640 : Révolution américaine en 1776 ; révolution

2) au moyen-âge : Le drame dans l’église : Le théâtre profane : 3) a la renaissance : Le théâtre italien : Le théâtre Français: Le théâtre anglais : Le théâtre espagnol : 4) au XVIIème siècle : 5) au XVIIIème siècle : Le théâtre des Lumières : 6) au XIXème siècle : Le romantisme : Autres formes de théâtre : I ) histoire du théâtre : 1) dans l’antiquité : L'étymologie du mot fonde le théâtre sur le " regard " (theatron, du verbe grec theomai, "voir")

La démocratie au XIXème siècle « La démocratie, c'est le gouvernement par le plus grand nombre » nous affirme Alexis de Tocqueville, qui est un penseur politique et un écrivain français du XIXe siècle. La démocratie est un terme formé à partir de deux mots grecs à savoir «démos» qui veut dire peuple et «cratos» qui veut dire gouvernement, règne ou encore pouvoir. La démocratie est donc un régime politique ou le peuple est souverain sans qu'il y ait de distinctions de naissance, de richesse ou

l’assemblée à partir de 30ans. Elle élit chaque année les 5 éphores par applaudissement, nomme la gérousia et ratifie sur les projet des magistrats et conseil. CONCLUSION: èon remarque une étonnante stabilité des institution de sparte. Dès le V siècle, Sparte se referme et ne connaitra aucune création culturelle et artistique. IL ne participera pas a la colonisation, sauf tarente en Italie. Sparte fera l’objet d ‘éloge de Platon et sera reconnue par Robespierre ou st Just comme quelqu’un d’austère

EPOQUE ARCHAIQUE, VIEME SIECLE : LE VASE FRANCOIS, FLORENCE, MUSEE D’ARCHEOLOGIE, N°4209 Introduction Le Vase François est un cratère à volute de taille moyenne (66 cm de hauteur et 57 cm de diamètre). L’histoire du Vase François est mouvementée. Fabriqué vers 570 av. J.-C. par le potier Ergotimos et le peintre Clitias, il fut déplacé en Étrurie où il orna finalement la tombe d’un aristocrate avant d’être découvert, le 3 novembre 1844, par Alessandro François qui explorait la nécropole étrusque

Petite biographie de OVIDE OVIDE nait à Sulmone en 43 ACN et meurt en 17 ou 16 PCN. Il est originaire d’une famille aisée (de l’ordre équestre) et s’instruit en allant notamment à Athènes et en étudiant la rhétorique à Rome. Il entame une carrière juridique mais finit par l’arrêter pour commencer une carrière de poète. Il fréquente déjà les poètes HORACE, TIBULLE, et PROPERCE et à l’âge de 24 ans, il inaugure sa carrière par les Amours dédié à sa muse Corinne

le droit romain. Section 1 : le cadre politique Les Grecs avaient l’idée d’une communauté de civilisation. Les Grecs n’avaient pas d’unité politique. Le monde grec est formé de la juxtaposition de cités indépendantes. Parmi ces cités, il y a Athènes. Chaque ville est une entité politique indépendante. Rome fonctionnait sur le même modèle. La seule différence est l’expansionnisme pour les cités grecques. La domination de la ville de Rome est le mot empire. La domination de Rome sur le monde avait

accompagne des tragédies (satyre) puis des concours à part entière se développent. Elles sont surtout jouées lors des fêtes dyonnisiaques mais prennent la forme d’une expression qui n’est pas politique. Ainsi, les fêtes comiques se développent au Vème siècle avant JC. A l’origine, ce sont de joyeuses processions de rustres habillés en paons, un satyre déambule avec eux. Dès leurs origines, il s’agit d’une fête. Dans l’Homme et le Sacré , Roger Caillois montre que ce sont des

l'absence totale de respect pour les plus humbles et la pratique de l'esclavage assimilant l'homme à l'animal. Chez les Grecs, fondateurs de la démocratie, il n'était pas question de respect de la Dignité humaine et l'esclavage sévissait à Athènes au Vème siècle, tout comme chez les romains il n'était pas plus question de respect de la Dignité humaine. Pour Aristote et Platon l'esclave n'était qu'un objet ou un outil. Cependant Hippocrate initia l'humanisme médical en rédigeant son fameux serment