Athènes Comment Les Citoyens Vivent La Démocratie

politiquement les unes des autres. Elles sont même rivales les unes des autres et se font ainsi souvent la guerre. Il peut leur arriver de conclure des alliances entre elles mais celles-ci ne sont que provisoires. Certaines cités grecques ont prédominé : Athènes, Spartes et Thèbes. Ces divisions et ces alliances atteindront leur paroxysme au moment de la guerre du Péloponnèse (431-404) qui oppose la ligue d’Athènes à celle de Spartes. Ces rivalités entre cités provoqueront finalement leur déclin face

avoir défini ce qu’était l’Etat de Droit. Dans son livre L’esprit des lois, il nous dit que l’Etat est une société où il y a des lois, des règles. Cette idée va s’imposer avec la Révolution Française et la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, article 16 : « Toute société dans laquelle la garantie des Droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution ». Or, pour les révolutionnaires, il n’y a d’Etat que s’il y a constitution, et cette

 Section 2 : la démocratie athénienne La démocratie n’est pas une invention de la cité athénienne. D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique

Îles (archipel) (10%) Plaines (arides, sec) (10%) Le milieu physique est peu favorable. À cause de ces difficultés climatiques, les Grecs sont obligés d’innover. Ils devaient d’entraider et donc se respecter. Pour la première fois, on pense à la démocratie; l’idée de décider par le peuple par le peuple, pas par les dieux ou un roi. Ils sont arrivés par hasard. C’est une société d’exclusion, ils jugent les autres inférieurs. Ils ont inventé la POLIS (ville). Il y a des compétitions entre les villes

logique donc c’est une transition du récit mythologique au discours rationnel (logos) Au 5eme siècle avant J-C Non pas dans tout la Grèce mais a Athènes il i eu la naissance de la démocratie La démocratie c’est une forme de gouvernement dans laquelle le peuple a le pouvoir au sein de la démocratie la parole est un outil essentiel chaque citoyen est libre de faire entendre sa voie, de faire des propositions ; de débattre Agora= place publique Chacun peut prendre la parole mais chacun

sanction) La sanction n’est pas nécessaire pour faire respecter le droit (-> engagement sur l’honneur). Le droit est une règle obligatoire normalement amorti de sanction émanant d’une autorité légitime. Origine du droit ? Comment nait le droit ? Comment s’est formé le droit ? Comment évolue le droit ? L’évolution est due à certains facteurs techniques. Mais problème, il y a 4 « sources formelles du droit » : la loi -> textes à portée générale votés par le parlement la jurisprudence -> décisions

allemand qui décrypte les inscriptions persépolitaines cunéiformes). A partir de là, s’ouvre à la connaissance des pans entiers de l’histoire et l’on saisit beaucoup mieux la nature des institutions du passé et on découvre qu’il y a eu une vie avant Athènes et du point de vue juridique il y a eu une vie juridique avant l'époque de la Grèce antique. L'histoire du droit ne peut plus faire l’économie de l’étude de l’apport des monarchies sacrées de Mésopotamie. 1ère PARTIE: L’invention du droit: l’héritage

CITOYENNETE A L’EPOQUE CONTEMPORAINE......................................................... 14 III. CONCEPT DU CITOYEN........................................................................................................... 15 1. 2. QU’EST CE QU’UN CITOYEN ? .......................................................................................................................... 15 LE CITOYEN SELON ARISTOTE ...........................................................................................

européenne; ● Pékin : une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté

l’Egypte est présenté et continu d’être présenté comme un exemple de société organisée fonctionnant grâce à un système idéologique très puissant parfaitement mise au point. Ce simple constat justifie que l’on s’intéresse à la question de savoir comment le pouvoir pharaonique à bien pu apparaître. Celui que l’on considère comme étant le 1er pharaon de l’histoire égyptienne, le fondateur de l’État pharaonique a le nom de Ménès qui est la forme grécisé d’un nom égyptien qui est Mény qui veut dire littéralement