Athènes Comment Les Citoyens Vivent La Démocratie

d’individus unis par des éléments de rattachement. Groupe d’individu ayant le sentiment d’appartenir à une même entité (langue, religion…) - Les taches de l’Etat sont limitées, il s’agit de créer un cadre protecteur à l’intérieur duquel les individus vivent librement. Autonomie de la société civile par rapport à l’Etat (DDH, loi le chapelier). Ce libéralisme se manifeste fin 18ème 19ème ; il redevient d’actualité dans les dernières décennies. Offensive libérale sous Reagan aux E-U, Thatcher au R-U L’Etat

toute une série de pièces qui assurent la morphologie sociale, qui permettent que celle-ci tienne => principes de cohérence (objectif) et principes de cohésion (c’est subjectif). Question : Pourquoi/Comment une nation comme la France, CA tient ensemble ?   Morphologie sociale : comment une unité politique (une politie) peut avoir un minimum de stabilité ? Lorsqu’il y a une politique il y a des pièces (administration par exemple). Ce sont des parties et l’agencement de ces parties peut ne

SOCIOLOGIE POLITIQUE: ACTEURS ET ORGANISATION Introduction: Objet: les acteurs de la démocratie. Deux options: -Fonctionner par périodes→approche chronologique de type historique: En fonction des périodes, des acteurs nouveaux émergent. A chaque fois qu'un nouvel acteur apparaît, non seulement il prend une fonction mais en plus, cela redéfinit le rôle des autres (comme dans les médias: le déploiement d'internet conduit à redéfinir le rôle de la télévision, de la radio , de la presse écrite

.................................. 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle.....

d'imaginer ce qui lui est arrivé, le recevront très mal et refuseront de le croire : ne le tueront-ils pas ? ------------------------------------------------- Un premier décryptage [modifier] La caverne symbolise le monde sensible où les hommes vivent et pensent accéder à la vérité par leurs sens. Mais cette vie ne serait qu'illusion. Le philosophe vient en témoigner par une interrogation permanente (à laquelle Platon se livre tout au long de l'œuvre), ce qui lui permet d'accéder à l'acquisition

est politique Dans les totalitarismes (nazisme, communisme), il n’y a plus de frontières entre les sphères d’activités, d’interactions dans la société. Le pouvoir a le droit ou prend le droit de regarder tout ce que les gens font, pensent, disent, vivent… Le pouvoir a tout les droits, la politique devient le tout (ex : dans le nazisme, l’arianisme éliminait les gens différents). SPINOZA au XIXième siècle a écrit sur le fort intérieur, l’espace propre à chacun qui développe l’autonomie de la pensée

retournera auprès de ses semblables. Mais ceux-ci, incapables d'imaginer ce qui lui est arrivé, le recevront très mal et refuseront de le croire : ne le tueront-ils pas ? Un premier décryptage La caverne symbolise le monde sensible où les hommes vivent et pensent accéder à la vérité par leurs sens. Mais cette vie ne serait qu'illusion. Le philosophe vient en témoigner par une interrogation permanente (à laquelle Platon se livre tout au long de l'œuvre), ce qui lui permet d'accéder à l'acquisition

E désigne un ordre juridique. Il est ce qui est établit, c’est l’ordre politique d’une puissance publique avec des organes qui instaurent certains ordres sur une société. Il est complètement indépendant à l’égard des autres états. Qui a établi ? Comment ? Dans quelles circonstances ? Le sens littéral du mot république est « la chose publique ». Le droit est-il absolument nécessaire ? Le droit a-t-il toujours existé ? Est-il imaginable de vivre sans état et sans droit ? On entend souvent dire

vivant en Inde en tant qu'administrateur des colonies : Sir William Jones : fonctionnaire colonial au XVIIIème siècle, érudit qui fait une conférence (02/02/1796) en déclarant qu'il y'a un lien entre toutes les langues : latin, grec, germanique... Comment cela se fait-il ? -Le mythe est une autre forme de vérité : la mythologie et l'archéologie vont permettre de savoir pourquoi ces peuples parlent une même langue : ils ont été au début un même peuple : locuteur commun, avant de s'éparpiller. « Mère

Leçon 1 Athènes et Rome : deux espaces à deux époques différentes .................................................................... 22 Étude Le modèle athénien de citoyenneté ........................................ 23 Étude Histoire des Arts La fête civique des Panathénées à Athènes .......................................................................................... 24 Étude Le modèle romain de citoyenneté sous l’Empire ................. 24 Leçon 2 Être citoyen à Athènes et dans