Athènes Démocratie Citoyenneté Limites

HISTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE PARTIE 1 : LA GRECE CHAPITRE 1 : L’EMERGENCE DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE Introduction On possède peu de renseignements sur la Grèce archaïque, si ce n’est les poèmes d’Homère. Ces récits donnent en effet quelques renseignements et nous apprenne qu’il y a eu une organisation politique des cités grecques ainsi que des guerres. Il y a eu une institution royale avec des rois qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate

Philippe II s'empara de la cité d'Elatée dont la prise est évoquée par Démosthène dans sa harangue sur la couronne. C'est donc dans ce contexte que, en août 338 Athènes et Thèbes s'organisèrent pour affronter Philippe II de Macédoine. Évènements relatés dans ce texte de Diodore de Sicile. Problématique : la défaite de Thèbes et Athènes à Chéronée marqua-t-elle la fin de la liberté des cités grecques ? I – La diplomatie avant la guerre A) Le contexte d’entrée en guerre la troisième guerre sacrée

Exercer un esprit critique pour mettre en lumière les processus à l’œuvre dans la formation, l’interprétation et l’application des règles relatives au pouvoir. Il s’agit ensuite de comprendre pourquoi et comment on pourrait les réduire pour que la démocratie ne reste pas une chimère Mais peut-on considérer que le droit constitutionnel existe seulement dans les pays démocratiques ou existe-t-il aussi dans les régimes autoritaires, voir totalitaires ? De même, des constitutions ont elles toujours existés

L’ÉGALITÉ POLITIQUE DES FEMMES Les cahiers du Groupe Femmes, Politique et Démocratie – Volume 7, no 2, décembre 2005 Éditorial aux instances clés de la démocratie : maternité et famille, manque de compétences guerrières, rareté des profils d’affaires, soi-disant désintérêt des femmes pour la politique. Si les sièges aux paliers électifs de base (conseillères, députées) sont désormais plus accessibles aux femmes, leurs places dans les Saints des Saints sont comptées. En fait, là où se joue

l'Égypte des pharaons. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse. Il a intitulé l'ensemble de ses récits Historia, un mot qui signifie Enquête littéralement

(8500km2) et Athènes (2000km2)éléments typiques d’une citée grecques- groupe humain ( quand on parle d’une citée on l’apelle par le nom de ses habitants)- elle est composé de citoyens ( par hérédité) sauf exceptions- a Syracuse, où règne un tyran, il as donné la citoyenneté à des mercenaires pour les rendre éternellement fidèles- nombre de citoyens très variables, certaines ne comptent que quelques centaines d’habitants- dans la plupart des petites cités tout le monde se connaît- à Athènes il y as des

» ; on marche plus que les autres pour éviter la cohue « après le dîner, on se remit en route ». Étape 3 Martin Nadaud vit dans la Creuse, une région rurale et isolée dans la France du xixe siècle. De plus en plus, les hommes partent pour un temps limité, chercher du travail ailleurs. Dans les années 1830, Paris est déjà une grande capitale et la construction d’immeubles y est importante. Pour des hommes assez résistants, le métier de maçon est une façon de gagner de l’argent pour revenir ensuite

HIS 2100 Introduction à l’histoire de l’Antiquité - Fondements documentaire de l’antiquité o Source première : Fresque sur les murs, inscriptions sur les pierres tombales/monuments. Toutes les sources ont leurs propres limites. Ex : Les textes de l’Antiquité ont été écris principalement par l’élite, on ne peut pas se faire une idée générale du style de vie de l’époque. (lire dans le recueil le texte sur le fondement littéraire) - Préhistoire et « révolution néolithique »

magistrats (celui qui a une vertu supplémentaire pour sanctionner les autres) qui sanctionnent la désobéissance des citoyens. Les « périèques » et « hilotes » vivent en marge donc ne sont pas concernés. 3/Athènes : ses institutions politiques. Ou cité démocratique au service de tous les citoyens. A Athènes est apparue la notion d’état de droit : les citoyens d’Athènes obéissent à la loi et ce sont les citoyens qui ont participé à l’élaboration de la loi. La cité est un micro état comprenant 3 zones différentes :

administrative revendique avec succès dans l'application de ses règlements le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné». C'est une autorité coercitive qui a le monopole de la violence légitime à l'intérieur d'un territoire donné, limité. La dynamique étatique passe par la captation d'un certain nombre de ressources (les forces armées, prélèvement fiscale, police, administration...). L'administration c'est l’État en action. Les sociologues de l'histoire ont beaucoup insisté sur cette