Athènes Et Les Perses

430-429 Épidémie à Athènes, qui emporte le tiers de la population. Mort de Périclès. 428-427 Révolte de Mytilène contre Athènes, qui la réduit à l'état de colonie. 425 Révolte des esclaves travaillant dans les mines d'argent du Laurion (sud de l'Attique) ; reddition des Spartiates assiégés dans l'îlot de Sphactérie (baie de Pylos). 422 Bataille d’Amphipolis : mort de Cléon et de Brasidas. 421 « Paix de Nicias » entre les deux coalitions. 416 Prise de Mélos par Athènes : massacre de la population

marquer les limites. Seuils, carrefours, etc. Les Hermai sont ornés d'un phallus dressé, en ronde-bosse, constituant une cible facile pour le vandalisme. L'émotion est aussitôt générale, car le sentiment religieux, voire superstitieux est très fort à Athènes. Le caractère méthodique de la profanation écarte l'hypothèse d'un groupe de jeunes gens ivres. La thèse du complot s'impose immédiatement, sans que l'on en comprenne les motifs, ce qui jette la ville dans la panique. Les magistrats offrent une prime

régime politique          1) La lutte des factions    Après l'expulsion des tyrans, Athènes reprend son cours normal avec les inévitables luttes de factions qui mettent aux prises les aristocrates. Deux personnages s'opposent : Clisthène et Isagoras. Clisthène appartient à la famille des Alcméonides et avait été archonte sous les pisistratides avant de tomber en disgrâce. Il fut alors exilé et ne rentre à Athènes qu'en 511/0, pour aider au renversement de la tyrannie. En tant qu'ancien archonte,

réveiller le peuple à ses yeux soumis et ignorant. Athènes n’est pas une ville pauvre. En effet, elle jouit de revenus issus de sources diverses qui contribuent à sa richesse, à son essor politique ainsi qu’à son foisonnement culturel. Le personnage de Bdélycléon s’emploi à décrire l’origine des ces ressources dès le début de l’extrait. Il mentionne tout d’abord « le tribut qui nous revient au total des cités alliées » (L.3). Auparavant, Athènes était la cité maitresse de la Ligue de Délos. En effet

Commentaire FINALGRAIOUID ALLIYA Commentaire de document en histoire ancienne à rendre pour le mardi 18 octobre 2022 Athènes, une ville maîtresse de la Grèce antique, qui ne cesse, au fil des siècles, mais plus précisément à compté du XIXè siècle jusqu'à notre ère, de fasciner les historiens et les archéologues. Son épistémologie nous paraît toujours pleine de surprises ; on la dessine comme primaire dans les premiers pas de la littérature – avec les mythes, dans les premières ébauches du monde artistique;

Démosthène, en grec ancien Δημοσθένης / Dêmosthénês, né à Athènes en 384 av. J.-C., mort à Calaurie en 322 av. J.-C., est un homme d'État athénien. Grand adversaire dePhilippe II de Macédoine, il est l'un des grands orateurs attiques. La jeunesse Démosthène naît dans une famille athénienne riche et commerçante, ce qui lui vaut le mépris des vieilles familles aristocratiques. Son père, Démosthène de Péanie, possède en effet une manufacture d'armes. Sa mère est d'origine scythe1. A sept ans, il

LA TRAGEDIE GRECQUE La tragédie grecque, présentation. La tragédie succède l'épopée. Elle naît en Grèce eu VIème siècle avant J-C. A l'origine, la tragédie est une cérémonie religieuse et civique. Mais c'est à Athènes au Vème siècle que l'on trouve sa forme littéraire la plus aboutie. De nombreuses thérories diffèrent quant à la création de la tragédie mais la plus soutenu est celle qui est en relation avec le culte de Dionysos ( Dieu grec). En effet, lors d'une épreuve qui affrontait

année » : présent itératif (de répétition) et l.3 « obéissent à un magistrat » : présent duratif (ou d’état).  les deux valeurs du présent utilisées dans la description. Personne utilisée : surtout la 3ième pers du pluriel. Ex : « trente familles » (l.1). Un seul véritable exemple de 3ième pers du sg désignant une personne unique : « l’élu ne paraisse aspirer à la tyrannie » ((8-9), le prince est l’un des rares singuliers qui renvoie à une individualité. On note aussi 1) l’emploi du pronom indéfini

religieux ou idéologiques ou bien est-elle bien plutôt l’expression d’une violence pure en l’homme ou a-t-elle fondamentalement un motif politique pour fin ? Autrement dit, qu’est-ce qui pousse la guerre à une violence inouïe ? En nous appuyant sur Les Perses d’Eschyle, le livre I De la nature de la guerre de De la guerre de Clausewitz et Le Feu de Barbusse, nous verrons en quoi le motif religieux ou idéologique rend la guerre génocidaire, puis ce qui la constitue comme violence pure avant de faire sa

tête il y a un chef qui domine tout un ensemble de personnes mais qui ne sont pas forcément liés par les liens du sang (femmes, esclaves, ceux qui sont placés sous sa protect°, les servantes…) ce qui peut faire des familles de plusieurs milliers de pers. Chef qui exerçe une juridict°, cf droit de la famille ajd’hui qui dépend du pater familias. L’adopt° occupe une très grde place, seul le pater a le droit et il peut adopter qui il veut, c’est l’abrogat° (ex : le 1er empereur romain était le fils adoptif