Athéna Ulysse

b.Ulysse dans l'Odyssée Au début de l’Odyssée, Ulysse est retenu captif sur l'île de la nymphe Calypso et ne peut rentrer chez lui retrouver sa femme Pénélope. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d’avoir rendu aveugle son fils le cyclope Polyphème. Alors que Zeus envoie Hermès demander à Calypso de libérer Ulysse, Athéna se rend à Ithaque pour conseiller à Télémaque, le fils d’Ulysse, de partir vers Pylos et Sparte prendre des nouvelles de son père.

précisément sur son départ de chez Calypso. Le passage à approfondir, se passe juste après qu’Ulysse ait erré durant trois jours sur une poutre en pleine mer. Cependant, Ulysse est aussi présenté comme un personnage valeureux, courageux. La comparaison au vers 8 et 9 y contribue : « Comme quand le poulpe qu’on arrache à sa retraite, Ulysse avait laissé attachées… », car en le comparant avec un poulpe, nous avons alors l’image d’Ulysse, s’agrippant de toutes ses forces au rocher, pour ne pas tomber. Il

d'en haut », c'est-à-dire des dieux de l'Olympe Dans les Chants V et VI de ''L'Odyssée'' : quel portrait Homère fait-il des dieux en général ? Les dieux favorables à Ulysse Les dieux ambigus La haine implacable de Poséidon les dieux ont surtout pour caractéristique essentielle soit de permettre à Ulysse d’aller de l’avant (Athéna par exemple), soit d’empêcher ou de rendre difficile sa progression (Poséidon). En ce sens, ils apparaissent principalement comme des adjuvants ou des opposants, à la

1. Les femmes dans l'Odyssée permettent à Ulysse de (re)trouver le bon chemin 1. Athéna (l’adjuvante) « avoir un bon copain » Brassens 2. Les femmes remettent Ulysse sur le droit chemin  « ceux qui pense droit marchent de travers » Dypréau -elles aiguillent par leurs actions (adjuvantes) ou leurs exactions (envoyées de Poséidon etc.) 3. Pénélope moteur de la poursuite du voyage « les chemins qui vont droit devant s’escaladent » Vignault -patrie, amour

habituellement par « l’homme aux mille tours ». Signifiant, ce mystère quant à l’identité est cependant tout relatif, dans la mesure où Odysseus, Ulysse, est le seul homme, dans l’épopée archaïque, à être qualifié par cette épithète qu’il ne partage qu’avec Hermès et qui le désigne d’emblée par sa « metis » : connu pour sa ruse et son intelligence, Ulysse est capable d’inventer des stratagèmes pour se sortir de toutes les situations. Protégé d’Athéna qui l’apprécie, il possède comme elle la « mètis »

été prise par la ruse : inspirés par Pallas Athéna, les Grecs ont fait construire un énorme cheval de bois qu'ils laissent sur le rivage, cependant qu'ils feindront de regagner leur pays. (Virgile, Enéide) En fait les vaisseaux grecs se dissimulent derrière une île proche de Troie (Ténédos) ; dans le cheval se sont dissimulés plusieurs chefs grecs, dont Ulysse. Un traître incite les Troyens à faire entrer le cheval (prétendument une offrande à Pallas Athéna) dans la ville ; (Virgile, Enéide) le prêtre

Le maître absolu du langage : Ulysse ! Maurice Blanchot est l’auteur d’une célèbre formule : « Quand Ulysse devient Homère ». Cette formule correspond tout particulièrement au phénomène narratif des chants V à XIII, lorsqu’ Ulysse, hôte d’Alcinoos, entreprend de faire le récit de ses aventures passées. ! Il se passe alors une sorte de relai narratif : le héros devient le poète de ses propres exploits, comme s’il se substituait à Homère lui-même. On parle alors de narration intradiégétique

..) II- THEMES  pal = le KLEOS (Renom) < METIS ( ≠ normalement, = vaillance)  récit du NOSTOS (retour) : Ulysse va souder les peuples  accession à la maturité pour Télémaque  retour  changements en profondeur III- RESUME  début : on apprend que 9 ans après prise de Troie, Ulysse = toujours absent ; retenu par nymphe Calypso 1. Chant I Zeus promet à Athéna retour d’Ulysse ; A. part à Ithaque pour encourager T. à faire face aux prétendants et à s’enquérir du sort de son

Après son naufrage, Ulysse se réveille sur la plage d'une île inconnue. A quelques mètres des jeunes filles rient et étendent du linge. parmi elles Nausicaa, la fille du roi des Phéaciens; Alkinoos. Les Phéaciens sont des passeurs réputés, mais peu sociables qui voient peu d'étrangers sur leur île. Les étrangers ici reçoivent peu d'accueil ; à qui vient du dehors, on ne fait pas grand fête ni même d'amitiés ; nous mettons nos espoirs en nos croiseurs rapides. ...Nos vaisseaux sont plus prompts

se déchaîne contre Ulysse p. 141. [Poséidon prend] son trident et rassemblant les nuages, il démontait la mer, et des vents de toute région, déchaînait les rafales (…). Ulysse – Malheureux que je suis ! Quel est ce dernier coup ? J’ai peur que Calypso ne m’ait dit que trop vrai ! …Le comble de tourments que la mer, disait-elle, me réservait avant d’atteindre la patrie, le voici qui m’advient ! Chant VII Avec l'aide d'Athéna, qui a pris l'apparence d'une petite fille, Ulysse arrive en ville et