Athéna Ulysse

415 (un an et 70 jours) Jour 415 (un an et 70 jours) Jour 416 (un an et 71 jours | Étapes narratives. -Assemblée des Dieux. Zeus ayant écouté Athéna accepte de libérer Ulysse de chez la nymphe Calypso. -Zeus demande à Hermès, le messager, de se rendre sur l’Ile Ogygie pour ordonner à Calypso de laisser partir Ulysse. -Ulysse arrive chez les Cicones, il est, avec ses compagnons, tout d’abord vainqueur, puis ils sont ensuite attaqués par les voisins de ceux-ci et doivent s’enfuir

des MyrmidonsInvulnérable mis à part son talonTué par Paris | Agamemnon | Chef de toutes les armées grecquesFrère de MénélasRoi de Mycènestué par sa femme pour son infidélité | Ajax | Fort guerrierRoi de Salamine | Ulysse | Roi d’IthaqueGuerrier très ruséProtégé par Athéna | Ménélas | Roi de LacédémoneEpoux d’Hélène | Hélène | Epouse de MénélasEnlevée par Pâris | Patrocle | Meilleur ami d’AchilleTrès bon guerrierTué par Hector | Troyens Priam | Roi de Troie | Hector | Fils

laquelle elle avait écrit : " A la plus belle". Pallas Athéna, Héra et Aphrodite se disputèrent la pomme, chacune pensant la mériter plus que les autres. Pour les départager, Zeus décida que ce jugement serait rendu par un mortel. Il demanda à Hermès de conduire les trois déesses sur le mont Ida, où le jugement fut confié à Pâris. Troisième épisode : Les trois déesses essayèrent à tour de rôle d'influencer le jugement de Pâris. Pallas Athéna déesse de la guerre, lui promit force et vaillance guerrière

Schérie. Le séjour chez les Phéaciens est logiquement structuré : l’accueil par Nausicaa, la présentation au Roi et à la Reine, les festivités, les cadeaux, le départ. Dans la seconde partie, les chants IX à XII, sur l’invitation du roi Alcinoos c’est Ulysse qui raconte chronologiquement les événements qui se sont déroulés entre son départ de Troie et son arrivée dans l’île d’Ogygie. Ce récit dure toute une nuit, il couvre une période de trois ans à laquelle succède une ellipse narrative de sept ans.

La déesse Athéna dans Ajax de SOPHOCLE. La présence d'un dieu est quasiment indissociable à la tragédie grecque : en effet, les canevas utilisés par les auteurs sont tous issus de la mythologie, et la référence aux dieux est loin d'être rare. Mais le rôle du dieu, puissance transcendante par excellence, diffère selon les cas. Il peut, selon le héro, être son adjuvant ou au contraire, son opposant. Il peut intervenir lui-même dans l'oeuvre, tout comme n'être cité qu'à travers la bouche des personnages

Athéna, bien que très sage faisait respecter ses droits de façon stricte. Aglauros, et Hersé ne purent résister à la curiosité d'ouvrir le coffre qu'Athéna leur avait confié furent frappées de folie par la déesse et se jetèrent du haut de l'Acropole. Ajax Oïlée, guerrier sanguinaire et impie, enleva Cassandre malgré le fait qu'elle se soit réfugiée dans le temple d'Athéna tout en étreignant la statue de la déesse. Athéna, furieuse de l'outrage subi par sa prêtresse fit provoquer une tempête par

récit ? Au travers de cette épopée, ce sont tout d’abord les personnages qui manifeste cette interventions du merveilleux, ainsi peut-on considéré Charybde et Scylla, Les Sirène, Athéna… Sans omettre d’évoquer les différents lieux que traverse Ulysse et le rôle précieux qu’il ont dans la confrontation de ces deux mondes. Ulysse et son équipage au cours de leur périple sont amené à faire face à certains monstres et à des personnages hors du communs. Le premier d’entre eux est le Cyclope Polyphème, l’un

ou physique, qui met fin à une souffrance chez l’indigent : « les mendiants, les étrangers / viennent de Zeus, et le moindre don leur fait joie » ( 207-208) « Et certes, Ulysse l’endurant mangea et but / avidement : il y avait tant de jours qu’il jeûnait ! » ( 249) _ (_cf chant V, 486 : "Voyant ce lit, Ulysse le patient fut plein de joie") b) Mais entrent dans ce bonheur des éléments d'ordre plus spirituel : la paix, l' harmonie entre les personnes d’un foyer ou d’une cité :

 Athéna Athéna est une déesse de la mythologie grecque, correspondant à la Minerve des Romains.  Elle est déesse de la guerre, de la sagesse, des artisans. Elle a une place importante parmi les dieux de l'Olympe.  On invoque son nom à côté de ceux de Zeus et Apollon dans les serments solennels.  Dans les récits homériques comme L’Iliade, elle est souvent représentée comme la favorite de Zeus. Comme Zeus, elle tient l'égide et peut lancer la foudre et le tonnerre. Elle est la déesse de la Cité

et mortels - L'Odyssée, une histoire de l'âme humaine - L'action - La psychologie des personnages - Qui est Ulysse? - Le voyage initiatique d'Ulysse - Ulysse et les figures de la séduction - L'humanité d'Ulysse - Ulysse et les dieux - Ulysse, du héros épique au héros humain - Ulysse et l'hospitalité - Identité et hospitalité - La perspective maritime - La navigation - Les dieux - Zeus - Athéna - La théologie d'Homère jugée par Platon - Les monstres - Réalité et fiction - Les étapes du voyage d'Ulysse