Au Lecteur Montaigne

l’auteur pour transporter le lecteur vers un dépaysement. Dès la plus haute antiquité, des descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l’homme vivait en harmonie avec les dieux et la nature sont présentes. C’est ainsi que le poète grec Hésiode avec le mythe de l’âge d’or où l’évocation du jardin d’Eden, récit biblique. Les humanistes à travers leurs récits, trouvent un support idéal à la réflexion morale et politique qu’ils mènent. Ce fut le cas de Montaigne, auteur du 16ème siècle

Dans son château, Montaigne s’est aménagé un refuge consacré à sa liberté, à sa tranquillité et à ses loisirs, sa bibliothèque : « Je passe dans ma bibliothèque et la plupart des jours de ma vie et la plupart des heures du jour (…) Je suis au-dessus de l’entrée et je vois sous moi mon jardin, ma basse-cour20, ma cour et dans la plupart des parties de la maison. Là je feuillette tantôt un livre, tantôt un autre, sans ordre et sans dessein ; tantôt je rêve, tantôt je note et je dicte, en me promenant

MONTAIGNE, écrivain philosophe, qui a fait juste une œuvre, « Essais », c’est des réflexions libres, pas de pensées définitives. Essais : tentative, ébauche. HUMANISTES : croire en la capacité de l’Homme, volonté de connaître l’Homme. Quelles leçons Montaigne tire-t-il du voyage ? Montaigne nous fait part de ses idées, il fait état de sa situation de voyageur. Il essaye de nous convaincre du bien-fondé de ses idées. 1er axe : Voir autrement ses contemporains et fustige leur étroitesse d’esprit

 « Les Essais » de Montaigne -C’est un discourt argumentatif parce qu’il sert a nous persuader, à nous faire entendre raison -La thèse de Montaigne est une réflexion sur la relativité des jugements sur la barbarie. -Le genre de ce texte est un essai, il appartient à l’argumentation directe. Montaigne (je, moi) parle aux Européens, aux Français (nous) qui ne sommes pas des barbares, des sauvages. La citation latine est de Properce, elle fait partie de l’émetteur. -Le registre est polémique et didactique

“Des Cannibales”, Montaigne Ce texte est un extrait du chapitre « des cannibales » des Essais de Montaigne écrits au XVIème siècle. Il critique l’ethnocentrisme européen. Il observe, compare les mœurs des Indiens et tente d’acquérir une objectivité optimale et de se libérer de ses préjugés. Montaigne déplace le problème de l’ethnocentrisme : le regard part des Barbares vers les Européens. Cette expression sert la thèse de la relativité des jugements au cœur de la délibération des Essais. La thèse

Conclusion Dès le début de cet extrait, Montaigne se différencie des autres, il se contente de décrire l’homme plutôt que de l’instruire (l’inventer), comme le font les autres auteurs « Les autres forment l’homme ; je le récite et en représente un particulier, bien mal formé, (…)». Il a donc un projet unique et différent, il n’est ni comme les autres moralistes (qui forment), ni comme les hommes (formés). L’instabilité est une des grandes idées citées par Montaigne, il s’agit ici du mouvement et du changement

------------------------------------------------- Le mythe chez Montaigne dans Des Cannibales Le début du mythe du « bon sauvage » est souvent attribué à Montaigne, même si les fondations de ce mythe sont biens antérieurs. Montaigne aborde le sujet dans les chapitres Des Cannibales et Des Coches de ses Essais. De nombreux critiques maintiennent que l’auteur prend position en faveur des peuples autochtones qui vivent tranquillement dans la nature et contre les Européens qui ne s’intéressent qu’à

siècle : guerre de religion et période de l’expansion européenne vers les terres nouvelles. La pop admire l’Antiquité représentée comme l’Age d’or de l’humanité : avec l’humanisme, courant culturel du XVIème siècle avec des grands auteurs comme Montaigne. En effet, à travers les essais, il va réaliser la critique de nombreuses instances de la société européenne comme l’ethnocentrisme ou l’expansionnisme. Plus précisément, dans le chapitre 31 nommé « des cannibales » il va à partir d’une expérience

ceux de plusieurs philosophes. Dans cette analyse, je vous présenterai donc, en premier, une description de la série et la conception de l’Homme véhiculée dans la série. Ensuite, je comparerai cette vision avec celle de deux philosophes étudiés : Montaigne et Nietzsche. Pour conclure, je donnerai mon opinion sur la vision de l’Homme que l’on présente dans la série. PREMIÈRE PARTIE En premier lieu, la série Harry Potter raconte l’histoire d’un jeune garçon qui se croyait normal, bien que ostracisé

Séquence 1 : Vers un monde meilleur Texte 2 Essais (1580) Montaigne (1533-1592): écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance. Mouvement littéraire: humaniste Œuvre célèbre: Essais. Cette œuvre est une réflexion sur plusieurs sujets (médecine, livres, chevaux…) sans ordre apparent. L’humanisme est un courant culturel européen qui s’est développé à la Renaissance. C’est un mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature ancienne, il