Autel

Les fêtes à l’occasion desquelles les représentations dramatiques étaient organisées étaient dédiées au Dieu Dionysos à Grande Dionysie (concours de tragédie). Dionysos est le Dieu du théâtre, il a sa place dans l’espace théâtrale : autel, prêtre. Il y a également des moments rituels durant les pièces, spécialement pour lui. Comment étaient organisés les concours dramatiques ? Les Grandes Dionysies étaient organisées par l’État pour 3 comédiens. Les plus riches payaient les frais

Explication de texte : Lucrèce, De la Nature. « La piété, ce n’est pas se montrer à tout instant la tête voilée devant une pierre, ce n’est pas s’approcher de tous les autels, ce n’est pas se prosterner sur le sol, la paume ouverte en face des statues divines, ce n’est pas arroser les autels du sang des animaux, ni ajouter les prières aux prières ; mais c’est bien plutôt regarder toutes choses de ce monde d’un esprit que rien ne trouble. Car lorsque nous élevons les yeux pour contempler la voûte

1,75 m Musée eucharistique du Hiéron – Paray-le-Monial Né vers 1580 à Francfort ou Amsterdam, jeune meurt à Londres en 1649. Hendrick Van Steinwick le Dans le tableau Intérieur d'église, la lumière guide entièrement le regard, du maître autel éclairé par des cierges à gauche de la scène représentée, aux flambeaux de procession présents tout au fond de l'église. Le contour incisé par un trait de lumière qui souligne les plissés des vêtements est typique du style de l'artiste. Les lignes

la divinité à qui ils rendent leurs hommages. (…) La superstition ayant multiplié les cérémonies des différents cultes, les personnes destinées à les remplir ne tardèrent point à former un ordre séparé, qui fut uniquement destiné au service des autels ; on crut que ceux qui étaient chargés de soins si importants se devaient tout entiers à la divinité ; dès lors ils partagèrent avec elle le respect des humains ; les occupations du vulgaire parurent au-dessous d’eux, et les peuples se crurent obligés

Quintilius, le sénat décida en l'honneur de mon retour de consacrer un autel à la Paix Auguste près du Champ de Mars, autel sur lequel il décréta que les magistrats, les prêtres et les vierges Vestales procéderaient à un sacrifice anniversaire».C'est avec ces paroles extraite du Res Gestae divi Augusti ( Actes du divin Auguste), véritable testament politique que celui-ci nous fait part dans les Res Gestae de la volonté du Sénat d'eriger un autel dédié à la Paix. L'édification de l'ara pacis augustae (l'autel

: " Ces Dieux, ces justes Dieux n’auront pas oublié & ") car elle est dans son bon droit (v.29 : " Que les mêmes serments avec moi t’ont lié ") Ils n’accepteront pas ce parjure " au pied des autels " (v.30). Le dernier vers exprime bien le risque que prend alors Pyrrhus : Qu’y aura-t-il au pied de ces autels ? Hermione morte (elle menace peut-être de se suicider au vers 18) ou un assassin envoyé par elle (ce qu’elle fera) ? La tonalité du passage : Lyrique, cette tirade décrit les sentiments d’Hermione

à Olympie * Acropole d’Athènes : 1) Parthénon (statue d’Athéna de Phidias) 2) Propylées = entrée monumentale, au nord flanquée d’une salle avec peintures 3) Athéna Nike 4) Erechtheion 5) Temple arcaique d’Athéna 6) Son autel THEATRE * T. Epidaure Cavea de gradins en pierre ; corridor intermédiaire = diazoma ; les gradins decrivent plus qu’un demi cercle en sort que les spectateurs assis aux extrémités devaient très mal voir la scène ; 2 doubles portes des couloirs

pour éviter cet amour et pour qu'il arrête de croître en elle: elle a prier la déesse de l'amour, Vénus « J'offrais à tout ce dieu que j'osais nommer»(288) Elle brûlait de l'encens dans les autel des dieux afin qu'ils écoutent ses prières «En vain sur les autels ma main brûlait l'encens»(284). Dans le même état d'esprit, nous pouvons constater. Puis, se décidant, alla dévouer ses sentiments à Hippolyte: elle va en perdre la raison et ne vas plus du tout contenir la parole

contrairement à la Nature. La façon dont il en parle nous laisse à penser que ce dieu ne s’intéresse pas sincèrement à ses fidèles : « Il est un Dieu, qui rit aux nappe damassées des autels, (…) Qui dans le bercement des hosannah s’endort » (vv.9-11). De plus les termes qu’il emploie : « aux nappes damassées des autels » (vv.9-10) ; « à l’encens » (v.10) ; « aux grands calices d’or » (v.10) donnent une impression d’opulence et de richesse qui a quelque chose de paradiaque. C’est en effet excessif

leur Dieu et leur roi : les grands de la nation s'assemblent tous les jours, à une certaine heure, dans un temple qu'ils nomment église ; il y a au fond de ce temple un autel consacré à leur Dieu, où un prêtre célèbre des mystères qu'ils appellent saints, sacrés et redoutables ; les grands forment un vaste cercle au pied de cet autel, et paraissent debout, le dos tourné directement au prêtre et aux saints mystères, et les faces élevées vers leur roi, que l'on voit à genoux sur une tribune, et à qui