Auteurs Grecs Ayant écrit Sur Athènes

pas une figure intemporelle, jeune et belle, qui comme l’éphèbe a toujours ébloui et fasciné les Grecs? En quoi la place de cette étape, entre deux âges, deux mondes : celui de l’enfant puis de l’épouse est-elle un révélateur de la société athénienne du Ve siècle? De tout temps, il semble que parmi les auteurs qui se sont intéressés au fait féminin, aucun n’a jugé la place de la jeune fille à Athènes comme ayant un rôle important dans la politique, ou de manière plus générale, dans l’organisation

internationalistes et que souligne entre autres l’historien français des relations internationales Jean-Baptiste Duroselle, à savoir que « tout empire périra » 9. C’est vrai aussi au niveau de l’analyse du système international, où l’on voit l’ensemble des auteurs, des philosophes libéraux tels que Emmanuel Kant aux théoriciens réalistes tels que Raymond Aron, rejeter l’idée de « la paix par l’empire », paix policide étant donné qu’elle signifierait la fin de l’indépendance des Etats. Les réalistes, dominants

vérité, du bien, ou du beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur. On l’associe donc régulièrement à trois domaines ; philosophie comme réflexion critique : Socrate. Philosophie comme art de vivre : Socrate ; stoïciens, épicuriens, sceptiques grecs. Philosophie comme métaphysique (savoir absolu) : philosophes du 17ème (Descartes, Leibniz, Spinoza) , présocratiques. Quelles ont été les principaux courants philosophiques et comment ont-ils évolués à travers les époques ? Nous présenterons ce devoir

Macédoine et les Grecs à l’évènement d’Alexandre => Comment passe-ton de régime où la prise de décision est collective comme avec la démocratie et l’oligarchie à des régimes personnels fondés sur la prise de pouvoir d’un seul homme souvent considéré comme providentiel ? Quel légitimité peut-on donner à ce pouvoir personnel?  Le régime monarchique, n’est pas nouveau dans la culture grec, il y a un régime ancien qui apparait dans l’Iliade d’Homer avec des rois entourés d’un conseil. Les Grecs de l’époque

d'Atarnée, à Atarnée, en Mysie, où il se lie d'amitié avec Hermias d'Atarnée, futur tyran de Mysie. Comme Stagire était une colonie grecque et que sa mère venait d'une île grecque, Eubée, Aristote est grec. Assoiffé de connaissance, il se rendit à Athènes. Il commença par suivre les cours d’Isocrate. Peu satisfait, il décida de rentrer à l’Académie de Platon à l’âge de 17 ans, vers -367, alors que Platon se trouvait en Sicile. Il y fut remarqué, notamment pour son intelligence. Platon lui donna même

distributions de pain pour les pauvres. Tout cela les empêche de se révolter. Juvénal : auteur romain. Il est à l’origine d’une phrase célèbre « Panem et circenses » : du pain et des jeux. *L’hippodrome. Un char est tiré par 4 chevaux : un quadrige. Ben-Hur célèbre roman du XIXe siècle ; dans le film il y a une course de char (jouer par Charlton Heston). *Le théâtre romain. Les romains ont repris et amélioré les théâtres grecs. Les théâtres des romains ont un mur dans le fond. *Amphithéâtre. La piste est

le contenu proprement mystique et des oeuvres caractéristiques de la culture bourgeoise : les classiques grecs et latins, les auteurs français du XVIe mais surtout des XVIIe (Corneille, Molière) et XVIIIe siècles (Voltaire, Rousseau), des livres d’histoire, des récits de voyage, et quelques classiques anciens et récents de la littérature étrangère (Cervantès, Le Tasse, L’Arioste…). Les auteurs romantiques contemporains semblent moins nombreux dans les bibliothèques bourgeoises. Dans cette perspective

grecque est la mythologie, c'est-à-dire l'ensemble organisé de mythes, provenant de la Grèce antique. Elle s'est développée au cours d'une très longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine. Avec la rencontre entre Grecs et Romains coïncide celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la première exerce une forte influence sur la seconde, qui ne s'y réduit pas pour autant. Longtemps après la disparition des religions grecque et romaine, la mythologie

économique sous un angle nouveau. Pour cela nous allons faire de l'histoire, mais une forme bien particulière d'histoire: l'histoire de la pensée. L'histoire, en tant que domaine articulé de connaissances, est ancienne. On la fait remonter aux auteurs grecs: Les « Enquêtes » d'Hérodote (483-425 BC) ou mieux encore l'histoire de la guerre du Péloponnèse de Thucydide (460-400 BC). Le mot « histoire » vient d'ailleurs d’un terme grec qui signifiait « enquêter » et était dérivé luimême d'un terme qui

parties pleines de l’édifice. La frise dorique extérieure, exécutée par Phidias, comprend 92 métopes (rectangles sculptés) représentant : - à l'est : la Gigantomachie, le combat des dieux et des Géants - à l'ouest : une Amazonomachie : le combat des Grecs contre les Amazones - au sud : des combats contre les Centaures - au nord : des scènes de la guerre de Troie. Cette frise, encore très partiellement en place, est pour l'essentiel exposée au British Museum, et, dans une moindre mesure, au Musée