Autorité

Internet a en effet permis une grande liberté d’expression, mais a quel prix ? Internet est mondial, et ses informations se comptent en milliards, quesqu’il nous prouvent que certains individus ne l’utiliseront pas a des fins autres que ce que l’ont a pu voir dans notre première partie, rien. Ainsi, il a été crée,des limites afin de limiter les fausses informations, les informations illicites etc.Nous allons voir quelles sont ses limites a travers quelques exemples précis et quelques lois . Le

Afin que son entreprise perdure jusqu’à la fin de ses jours et qu’elle puisse rivaliser avec les leaders de l’industrie agroalimentaire, Candide, Cunégonde et frère Giroflée prirent la décision de se rendre au Japon dans le but d’investir dans l’automatisation. Après plusieurs mois de voyage, ils accostèrent dans un port asiatique et furent accueillis par des soldats armés. Ceux-ci leur prièrent de descendre de leur navire dans un langage qui ne ressemblait point à la noble langue japonaise. -Quel

Avec des peines infinies il arriva sur la petite place où habitait Moka. Curieux désert. Rien. Pas même un chien. Comme les rues qu’il venait de parcourir : toujours avant ou après l’évènement, jamais pendant. Une église, au centre – des pierres carrées sans l’ombre d’une sculpture ou le commencement d’un sourire. Si l’on avait pu rêver que les bœufs aient jamais vécu en société à l’image des hommes, et qu’eût germé, dans leur cervelle de bœufs, l’idée de construire une église à leur image de bœufs

RELATION INTERPERSONNELLE ET CRISES Premier constat Il porte sur le management des organisations. .Le management est actuellement confronté à différents facteurs qui conditionne son évolution. Facteurs: • évolution des technologies de l'information, • la prise en compte de la responsabilité de l'entreprise (environnement, engagement envers le personnel), • l'elargissement de la compétitivité (accroissement de production), • l'importance accordé de + en + aux relations humaines

Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute. La force est très

La démocratie est le régime dans lequel le peuple est souverain. Nous pouvons constater la présence abondante du champs lexicale lié à la politique: « la démocratie » revient 3 fois, « homme du peuple » (l.5), « gouvernement », « le droit »(l.15), «  des rois, des ministres, des dirigeants qualifiés » (l.19)... La scène se passe un « 14 juillet 1910 » et sur «  une place du vieux Montmartre » ce qui,par tradition, est considérée comme marquant la fin de l'ancien régime et le début et la révolution

I – Distinguez les divers moments de ce récit. Quelles surprises relancent l’intérêt ? Du premier vers au quinzième, il s’agit de récit, contrairement aux douze vers suivants où il s’agit d’un dialogue (entre l’assemblée et l’orateur), puis les quatre vers suivants sont aussi du récit. La morale est inscrite dans les six derniers vers, plus particulièrement dans les deux derniers. Durant la première partie de la fable, l’assemblée est inattentive aux mots de l’orateur, comme nous le prouvent

CULTURE G SYNTHESE POLITESSE INTRODUCTION : entre art de vivre et code social, la politesse revet des aspects divers. Ce dossier composé de deux documents contemporains et de 2 autres plus anciens s'intéresse à cette question. En 1666, Molière le misan présente deux personnages, l'un défendant la politesse, l'autre s'y opposant au nom de la sincérité. Daumier en 1845, dans une caricature illustre la difficulté de transmettre la politersse. Quand a anne.D et claude zaidman en 1991 ET 1993

La contradiction est nette : d’un côté la liberté de pensée laisse à chacun le droit de penser ce qu’il veut. Ce droit il est fondamental dans notre démocratie. Nous n’avons pas le droit d’obliger qui que ce soit à penser comme nous. Mieux, à la limite ce droit revient à dire : " je suis opposé complètement à vos opinions, mais je me battrai de toute mes forces pour faire en sorte que vous pouviez les exprimer ". Mais 1) il y a le principe et son application 2) et il y a le principe et ses abus

C’était une figure de menuet : révérences des princes aux philosophes, et des philosophes aux princes […] Le despotisme changeait de sens, pourvu qu’on lui ajoutât seulement un adjectif et qu’on l’appelât le despotisme éclairé." C’est par cette phrase que Paul Hazard, dans un ouvrage ancien mais magistral consacré à l’évolution de la pensée européenne au XVIIIe siècle  , définissait le despotisme éclairé, cette forme de gouvernement pratiquée au XVIIIe siècle par des souverains aussi célèbres et