Aux Vertus Qu On Exige Dans Un Domestique Votre Excellence Connaît Elle Beaucoup De Maîtres Qui Fussent Dignes D être Valets

est une tribune. Le théâtre est une chaire. Le théâtre parle fort et parle haut ». ------------------------------------------------- Citations sur le théâtre ▪ Molière, Préface de L’Amour médecin « Les comédies ne sont faites que pour être jouées et je ne conseille de les lire qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » ▪ Molière, Les Fourberies de Scapin (comique de répétition) « Mais que diable allait-il faire dans cette galère ? »

belle Rosine, une jeune femme dont il est tombé amoureux. Mais voilà qu’une personne s’approche, guitare à la main. L’homme compose avec joie des couplets tout en se complimentant de ses trouvailles. L’aristocrate reconnaît alors Figaro, son ancien valet, et l’aborde. Ce dernier relate au comte Almaviva, ses aventures de héros picaresque, dramaturge malchanceux, garçon apothicaire… Il en profite même pour débattre l’illégitime suprématie des grands et relate sa philosophie épicurienne. Rosine se montre

Séville connaît enfin un succès triomphal. L'argument de la pièce est inspiré par la situation de l'École des femmes de Molière, sinon que le récit est axé sur le point de vue du jeune homme et de son valet, et non sur celui du barbon. Le comte Almaviva, tombé amoureux d'une jeune orpheline, Rosine, est prêt à tout pour l'arracher à Bartholo, son vieux tuteur, qui a depuis toujours pour projet de l’épouser. Tandis que, déguisé, il tente de mener son projet à bien, il tombe sur son ancien valet Figaro

pupille du docteur Bartholo. Cependant, il reste quand même un homme raisonné, un aristocrate qui essaye de s'éloigner des plaisirs faciles de la Cour de Madrid. De plus, il entretient également une relation plutôt amicale voire familière avec son valet, Figaro, qu'il tente d’atténuer les ardeurs vives de ce dernier. Il prend un rôle bien différent dans le Mariage de Figaro : en effet il devient avec l'âge et l'ennui que lui procure son couple libertin, courtisant les servantes, faisant de constantes

Elbernon. En revanche de nos jours, le théâtre n’est plus un endroit extraordinaire. Nous n’y allons plus pour être vus, êtres remarqués mais plutôt pour changer du quotidien sans que cela ne se transforme en un événement. « L’homme s’ennuie » affirme Paul Claudel « c’est pour cela qu'il va au théâtre ». D’après Victor Hugo, ce type de spectateur serait la foule « elle veut être amusée », être divertie. Le public a des attentes telles que voir et entendre de belles choses, la foule y va pour le « plaisir

se venger d'une femme, Don César qui, dans sa dégradation, est resté chevaleresque, refuse avec indignation. Aussi Don Salluste le fait-il arrrêter et livrer aux pirates barbaresques. Mais il a surpris une extraordinaire confidence de son ambitieux valet, Ruy Blas, à Zafari : le laquais est amoureux de la reine d'Espagne ! Cette passion va servir les sombres desseins de Don Salluste : présentant Ruy Blas à la cour sous le nom de Don César, grand d'Espagne, il l’engage dans cette entreprise infâme,

se venger d'une femme, Don César qui, dans sa dégradation, est resté chevaleresque, refuse avec indignation. Aussi Don Salluste le fait-il arrrêter et livrer aux pirates barbaresques. Mais il a surpris une extraordinaire confidence de son ambitieux valet, Ruy Blas, à Zafari : le laquais est amoureux de la reine d'Espagne ! Cette passion va servir les sombres desseins de Don Salluste : présentant Ruy Blas à la cour sous le nom de Don César, grand d'Espagne, il l’engage dans cette entreprise infâme,

théatre est un moyen comme un autre , d' y échanger ses idées! J'ai pris principalement des pièces où il y a le jeu valet/maître, étant donné qu'à cette époque les différence de classes sociales étaient un imense fossé, entre la noblesse et le peuple, cela n'a pas beaucoup changé, mais de nos jours nous appellons ces deux classes sociales riche/pauvre ( ou bien prolétaires). Le valet va représenter le peuple et il va "montrer" un exemple de rebellion , par la ruse ou bien la bouffonnerie par exemple

que comique. En effet, la scène de reconnaissance constitue un équilibre crée par l’ironie parodique afin d’éviter le ridicule. Dans l’acte I de la scène 2 du Barbier de Séville, nous nous sommes donc penchés sur les oppositions, avec la converse maître/valet, ainsi que l’illusion théâtrale vrai/faux, puis nous avons examiné l’humour, amené par les contrastes créant l’ironie, ici dénonciatrice de l’ époque du dix-huitième siècle. II) Le texte étudié. Le Barbier de Séville. Acte I, scène 2.

6La relation maître-valet dans la trilogieLe théâtre européen est traversé, depuis l' Antiquité , par la thématique du maître et du serviteur. Ce rapport entre le puissant et le faible reflète la réalité historique de la domesticité dont la figure centrale est le valet. D'après le Littré, le valet se définit comme "celui qui est au service d'une personne" ; le maître, quant à lui, est "la personne qui commande, soit de droit, soit de fait". La relation maître-valet est donc une relation de pouvoir