Avis Sur Les Lettres Persanes

pouvoir politique destitué * Anarchisme * Individualisme ou égoïsme L’exotisme des lettres persanes publiées en 1721 sert surtout à faire passer des critiques politiques contre la société du XVIIIème siècle. Les persans de Montesquieu observent alors les mœurs et les institutions occidentales et peuvent souvent sous forme ironique les critiquer. Dans la première partie de la lettre XI, le persan, Usbek s’adresse à Mirza, resté à Ispahan, en Perse, et lui raconte sous forme de mythe l’histoire

Roxane 5/ La lettre 6/ Le message Message : (de l’auteur pour le lecteur) DENONCER la soumission de la femme. Volonté de Montesquieu (auteur du XVIIIe siècle) = philosophe des Lumières (lutter contre l’obscurantisme) / Favoriser l’utilisation de la raison (Mots qui montrent que Roxane réfléchit désormais par elle-même) ARGUMENTER indirectement en utilisant la PERSUASION afin de changer les rapports entre les hommes et les femmes. 4/ Elaborer le plan et la problématique. Une lettre d’adieu 1/ La

Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer Mouvement littéraire : Les Lumières Registre dominant : Polémique Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Lettres persanes, Lettre LXXXV (lettre 85). Auteur : Montesquieu (1689, 1755) Le plan détaillé du commentaire : I. LA VISÉE ARGUMENTATIVE a) Le raisonnement inductif Point de départ : un exemple : le projet des Perses de chasser ou de convertir les Arméniens, cet exemple se veut une source de réflexion

assouvir son envie de comprendre le monde. Suite à son expérience parisienne, il a anonymement écrit «Les lettres persanes» narrant l’histoire de deux persans en voyage à Paris qui communiquent avec leurs amis restés au pays par lettres. Par le biais de ces lettres d’étrangers, Montesquieu a pu critiquer le système français et l’Eglise sans être jugé hérétique. Après le succès des «Lettres Persanes», il a entrepris un voyage autour du monde, qui lui a donné un regard différent sur les cultures et les

intolérant et animé, Celte: intolérant et violent - discréditation des convives: vulgarité, ironie ("ayant trop bu, utilisation du verbre "croire"), propos contradictoires (canibales mais demande le respect) - le reufs d'être du même avis: " "vous êtes tous du même avis", à ce mot, ils se récrièrent tous" -> aucun ouverture d'esprit, aucune écoute => violence II Défense du déisme - généralisation du discours de Zadig. procédure: reconnaisance de chaque religion, écoute, leur pose des questions

l’argumentation – Lettres persanes de Montesquieu Introduction Issu d’une grande famille aristocratique de parlementaire bordelais, Montesquieu lui même magistrat au parlement de Bordeaux, fait publié en 1721 à Amsterdam de manière anonyme le roman épistolaire Lettres persanes. Cette œuvre met en scène deux personnages Usbek et Rica qui à partir de 1712 voyage en France pour quelques années. Ils font part de leurs impressions à leur compatriote en leur écrivant des lettres. Notre textes est

organisé vous donnerai notre avis sur cette affirmation. Le genre prédominant du XVII° siècle est le théâtre avec des écrivains comme Molière, Corneille ou bien Racine. Parallèlement au succès de ce genre littéraire, le roman, lui, est si peu considéré que de nombreux romanciers de l’époque n’avouent pas leur activité et utilisent des pseudonymes ou publient anonymement leur œuvre à l’étranger comme Montesquieu qui publia sous un autre nom son roman « Les lettres persanes » à Amsterdam. « Dans un

pourrons voir si elle s'inscrit dans son époque. L'argumentation est le résultat de la pensée du philosophe ou de l'écrivain, c'est pourquoi elle lui est propre. Il peut alors transcender tout son cadre de vie et se focaliser sur des opinions ou des avis qui lui sont chers, sans rapports directs avec la société dans laquelle il vit. L'argumentation peut donc n'être que spéculation lorsqu'elle sert à défendre une théorie émise par un philosophe. Ainsi, ce dernier se détache complètement de son cadre

regardent plus : En quoi peut un pauvre Reclus Vous assister ? que peut-il faire, Que de prier le Ciel qu'il vous aide en ceci ? J'espère qu'il aura de vous quelque souci. Ayant parlé de cette sorte Le nouveau Saint ferma sa porte. Qui désignai-je, à votre avis, Par ce Rat si peu secourable ? Un Moine ? Non, mais un Dervis : Je suppose qu'un Moine est toujours charitable. Jean de La Fontaine, Fables “Les deux coqs” Introduction:Lʼhistoire se passe dans une basse cour,deux coqs sʼaffrontent. Lʼun gagne

affective, intellectuelle et morale. Pour Montesquieu, l'ordre social doit être basé sur les lois qui dirigent la nature. Pour lui, la liberté est un droit naturel. Il utilise une méthode scientifique pour analyser la société. Dans les Lettres persanes, il met en évidence les défauts de la société française. 2. Combat politique. En politique, les philosophes dénoncent le pouvoir absolu et la monarchie quand elle est de droit divin. Ils pensent que l'on doit gouverner "par la raison et