Avoir Tout Est Ce Suffisant Heureux

Sont-ils dignes de toutes tes capacités et de tout ton talent? Tu es le seul Maître de toutes tes pensées….VRAI!!! Ce qui te trotte dans la tête est ce… à quoi tu aspires! Si tu te limites, c’est parce que… tu décides de te limiter. Tu t’imposes tes propres limites! Si tu vois grand, c’est parce que… Tu décides de voir grand! ….VRAI!!! Comment réaliser tes buts, tes rêves et tes plus grands projets afin que tu sois le plus comblé dans ta vie? Réfléchis d’abord très clairement à toutes ces ambitions

Le désir et le bonheur "Ce que j'aime le plus, ce qui m'a fait le plus souffrir." Proust "Je l'ai trop aimé pour ne pas le haïr." Racine "Un seul être vous manque et tout est dépeuplé." Lamartine "Quand on aime quelqu'un on n'aime plus personne. " Proust Mots à maîtriser : eudmonisme / hédonisme, béatitude, euphorie, extase, félicitée, ascétisme, vertu, besoin, concupiscience, convoitise, envie, fantasme, jalousie, ataraxie, éros. I. Complexité du désir Le désir est ambigu car il est pris

constamment en train de guerroyer pour s’approprier les mêmes biens que le voisin. Rien n’est suffisant et nous sommes d’éternels insatisfaits de notre vie et de nos possessions. Nous avons l’impression d’être libre car nous sommes civilisés et que nous possédons bons nombres d’objets mais en même temps nous sommes encore obligés de faire certaines choses comme aller à l’école ou bien travailler pour avoir une bonne vie. Nous voulons toujours nous entourés de biens derniers cris mais nous sommes dans

peut-être d’abord le fait de ne pas l’être. C’est sans doute d’ailleurs un présupposé de la question : si nous voulons être libres, cela semble indiquer que nous ne le sommes pas : soit pas initialement, et la liberté est une fin à atteindre ; soit pas du tout, et la liberté est un leurre. Cf. critique spinoziste du libre-arbitre (Lettre à Schuller) : c’est par vanité, par orgueil métaphysique, parce qu’il veut s’exclure des lois universelles qui régissent la nature, que l’homme veut être libre, et se berce

  l’argent nous apporte aussi les conditions de satisfactions d’ordre « moral » : avoir l’esprit libéré des contraintes matérielles, pouvoir se consacrer aux activités qui nous conviennent, lucratives ou pas. Conclusion : l’argent est le moyen d’obtenir confort matériel et facilités de toutes sortes. Il serait donc peut-être une condition nécessaire du bonheur. Mais en est-il pour autant une condition suffisante ? II. Pourtant l’argent ne « fait » pas le bonheur (approche théorique) C’est l’équation

car nous nous battons pour échapper à l'angoisse mais tout nous y ramène nécessairement. (Penser au feuilleton « Le prisonnier »). Essayer d'échapper à sa souffrance constitutionnelle est une quête pitoyable, vaine, illusoire, impossible et dégradante. Toute satisfaction n'est jamais que provisoire : le bien convoité n'est qu'un antalgique pour combattre une douleur nécessaire. Prendre de aspirine pour soulager le mal ne suffit pas à rendre heureux, car dès que la douleur s'apaise, je l'oublie. L'homme

pour savoir si les caractéristiques de la méchanceté s’opposent au bonheur. Il défend la thèse qu’un méchant ne peut pas être heureux. Pour cela, il va montrer que les mauvaises personnes ont besoin de compagnie pour oublier leurs mauvaises actions car en étant seul ils repensent aux mauvaises choses qu’ils ont fait, pour Aristote l’amitié est donc cruciale pour être heureux. Or l’amitié nécessite d’abord de s’aimer sois même. Cependant, Aristote explique que les méchants ne peuvent pas s’aimer eux

» 9. Si l’homme heureux a besoin d’amis. L'homme est un être politique et a besoin d'amis. Pour l'homme heureux, l'amitié est une activité vertueuse et agréable : aimant la vie par la conscience qu'il a de sa propre bonté, il a besoin aussi de participer à la conscience qu'a son ami de sa propre existence. Il lui faut donc des amis vertueux. 10. Sur le nombre des amis. Il est bon de ne pas chercher à avoir le plus grand nombre d'amis possible, mais une quantité suffisante pour la vie en commun

TEXTES DE PHILOSOPHIE | ● La philosophie : Platon → le philosophe possède un certain savoir , mais il sait qu'il n'est pas suffisant ou sait qu'il ne sait et donc désire apprendre . Alors qu'un ignorant na savent pas qu'il ne savent . Il croit qu'il sait mais ne sait pas qu'il croit. Donc il croit a tord posséder un savoir. → Le désir ou l'amour est paradoxale car il se situe entre le manque et l'abondance . Quand je désire , je sais au moins ce que je désire même si je l'ai pas

qu'est-ce que le succès pour chacun de nous et quel travail demande-t-il? Nous pouvons être préparés par notre entourage à avoir la vie dont nous rêvons et à atteindre notre propre réussite mais c'est seulement nous qui pouvons en décider. Pour Pierre Fernerod, la réussite s'obtient par le travail. Je suis d'accord avec ce qu'il nous cite mais j'aimerais apporter quelques nuances. Tout d'abord, nous sommes, dès notre plus jeune âge, amenés à travailler. Petits, nos parents nous apprennent à les aider