Avons Nous Besoin De Religions

La religion est-elle sans raison ? Sur un sujet comme celui-ci, il ne s’agit pas d’être dogmatique, ni dans un sens, ni dans l’autre. On n’attend pas de vous une diatribe contre la religion ni un plaidoyer en faveur de la religion ou de l’existence de Dieu. Il convient d’interroger le fait religieux comme un fait humain fondamental. Le fait religieux et la croyance traversent à peu près toutes les sociétés humaines, des sociétés primitives aux sociétés dites avancées. Il peut s’exprimer dans un

Religion de la Grèce antique Pour les Grecs de l'Antiquité, religion et mythologie étaient intimement liées. C'est d'ailleurs essentiellement par les mythes, tels que nous les rapportent Homère et les auteurs classiques, que la religion grecque nous est connue. L'objet de cet article n'est cependant pas l'exposé de ces mythes ni les caractéristiques de chacun des dieux du panthéon grec, sujets qui sont traités par ailleurs, mais nous aborderons ici essentiellement la description et l'histoire des

c'est-à-dire la foi. La croyance est au fondement de toute religion, ces deux notions sont donc indissociables. Les religions sont aussi nombreuses que les civilisations dans le temps et dans l'espace mais toutes se présentent généralement comme un système de croyances (dogme) et de pratiques (rites) auxquels se soumet une communauté, elle se fonde sur une vérité "révélée" qui est acceptée comme telle et qui ne saurait être démontrée et qui n'en a pas besoin. C'est là l'essence même de la foi c'est adhérer

conséquent, il n’est plus pertinent dans notre société actuelle caractérisée par la pensée rationnelle où prédomine le discours scientifique. Pour étayer le propos, nous allons développer la capacité des religions à répondre aux situations limites, les valeurs morales transmises par les religions et le les questions auxquelles la science n’a pas encore réponse. Pour mieux répondre à cette question, il est primordial de définir certains termes utilisés dans la question. Pour ce qui est du

certaine mesure, par la raison elle-même ? A quel besoin fondamental la croyance religieuse répond-elle?Telles seront les questions qui guideront ce cours. I L’HOMME : ANIMAL RELIGIEUX A) Une double étymologie Si le sentiment religieux s’exprime dans des formes diverses à travers le temps et l’espace et semble universel, qu’est-ce que ces formes diverses ont en commun? L’étymologie nous aide à traiter, en partie, cette question. Le mot français « religion » vient du latin « religio ». On hésite à

Chapitre 1 : Origine et besoin de la religion ( p43 à 57 ) Dans ce premier chapitre, Freud aborde et développe le thème de la religion en insistant sur son sentiment éternel le sentiment océanique, une notion de psychologie inventée par Romain Rolland, ce sentiment se définit comme la volonté de faire un avec le monde hors de toute croyance religieuse. Freud essaye de répondre à différents problèmes qu'il pose tout au long de son récit : tel que quel est la source de la religiosité ? Le

Dissertation sur la religion D’après Pascal et Kant notre raison est limitée et ils nous reste une place pour la foi: sur toutes les questions aux quelles la science ne peut répondre, nous pouvons croire ce qu’on veut, cequi nous semble le mieux, ce qui nous aidera le mieux à vivre, ce qui nous élèvera ou nous rendra meilleurs, cela nous amène a la religion. La religion désigne l’ensemble des rites et des croyances destinés à mettre les humains en relation avec une divinité. Cette derniere est

questions / ) naissent grace a la science ; mais d'autres prennent vie grace aux religions ... . Etant toujours a la recherche d'une réponse rationelle et fondé sur la logique , l'homme s'en est remis a la science . la science permet en partie d'étancher la soif de savoir dont l'homme fait appel ; La science explique le fonctionnement de l'univers (le « comment ») tandis que la religion propose des croyances qui donnent un sens à l'univers (le « pourquoi » ) ( / Problematique ,

« Peut on libérer le travailleur de toute servitude ? » Introduction : Le travail vise à produire ce que la nature ne fournit pas elle même , c'est une activité réfléchie, mais il est en réalité bien plus complexe et est actuellement perçu comme un besoin,mais surtout une obligation ou encore une contrainte. Quelle est la nature du travail? Comment se fait il qu 'il soit maintenant perçu comme une contrainte? Peut on libérer le travailleur de toute servitude? il faut expliquer le toute servitude

mort, comme des dieux sont des passions. Comme toute passion (cf les stoïciens) elles troublent mon esprit. Elles empèchent l’exercice de ma raison, qui ne sait plus distinguer quels sont les désirs possibles à réaliser et qui correspondent à un vrai besoin du corps. Elles favorisent la création de désirs substitués, où je ne sais plus lesquels sont miens et lesquels sont produits par la société. Or il est facile de comprendre (cf Freud) que si je passe mon temps à réaliser des désirs qui ne me sont