Bacchantes

dévoratrices : l'exploitation sans scrupules de la coquetterie féminine, une « mécanique à manger les femmes » écrit Zola dans Nana (Mouret flatte chez les femmes le goût de l'artifice, le désir de paraître) - La ruée des femmes fait penser à des bacchantes en folie, à un rituel cannibalesque et sexuel: « avec la volupté assouvie et la sourde honte d'un désir contenté au fond d'un hôtel louche » - un récit témoignage sur le pouvoir de l'argent** : « la clientèle dépouillée, violée, s'en allait à moitié

bornes : l’aveugle Erinys les possède. Les chants divins auraient pu émousser tous leurs traits, mais une horrible clameur s’élève, la flûte de Bérécynthe au pavillon recourbé, les tambourins, le bruit des mains qui applaudissent, les hurlements des Bacchantes étouffent de leurs sons discordants les sons harmonieux de la lyre : alors seulement les rochers se teignirent du sang du chantre dont ils n’entendaient plus la voix. Les innombrables oiseaux, les serpents, les bêtes qu’avait attiré la lyre, et

Ajax Philoctète Electre Œdipe roi Œdipe à Colonne Antigone Les Trachiniennes EURIPIDE Les Troyennes Hécube Andromaque Hélène Rhésos Electre Iphigénie en Tauride Iphigénie à Aulis Oreste Les Phéniciennes Les Suppliantes Les Bacchantes Alceste Héraclès furieux Les Héraclides La tragédie grecque a marqué le théâtre jusqu’à nos jours, où certains auteurs reprennent encore la structure du chœur, comme Genet, ou l’usage du tragique pour l’appliquer à leurs personnages. Cependant

bien roulée », Gabriel est présenté dans un premier temps comme un « colosse », un « malabar » bien que distingué et coquet du fait de son parfum « Barbouze de chez Fior », parfum pour homme et non pour enfant. Pédro-surplus exhibe «  de grosses bacchantes noires », « un melon » et « de larges tatanes noires », autant d’accessoires qui semblent matérialiser la virilité. Toutefois, ces indices sont véritablement peu significatifs. A titre d’exemple, Pédro-Surplus ne porte que des accessoires, il s’agit

prince hellénistique qui étaient « précédé par des femmes costumées en Bacchantes, des enfants et des hommes déguisés en Satyres et Pans. La ville était pleine de lierre, de thyrses, de psaltérions, de syrinx et de flûte » (l.12-14). On retrouve dans cette description tous les attributs symboliques attribués à Dionysos tel que le thyrses, bâton surmonté d'une pomme de pin entouré de lierre ou de pampre, le costumes des Bacchantes, nymphes nourrice de Bacchus qui célébraient les mystère de Dionysos

qu'il étouffe » : proposition subordonnée circonstancielle de but, intention de faire souffrir. -aiguilles enfoncées : « par les mains même de ses accusateurs » (l.10-11), métonymie, « exécrable examen » : violence des tortures. -griffé par les « bacchantes » (l.14 à 16), « près de périr sous leurs ongles », métonymie, violence. -Aiguilles enfoncées pour la « seconde fois » (l.54-55) -Brûlé vif sans être étranglé au préalable (l.66 à 69). → Détails sur les souffrances physiques infligées à Grandier

est accueilli comme l’étaient de grands rois hellénistiques par le passé, en étant associé au divin. En entrant dans Ephèse, Antoine est représenté comme « Dionysos Porteur de joie et Source de paix » l.14. On peut voir les « femmes costumées en Bacchantes » l.12, qui sont les femmes célébrant le culte de Dionysos, « des hommes déguisés en Satyres et Pans » l.13, qui sont les créatures mythologiques accompagnant Dionysos. « La ville était pleine de lierre, de thyrses, de psaltérions, de syrinx et

mort, certains disent qu'il aurait été foudroyé par Zeus pour le punir d'avoir révélé des mystères à ses élèves, d'autres parlent d'un soulèvement populaire qui aurait causé sa mort, d'autres encore justifient sa mort par la jalousie éprouvée par Bacchantes (femmes qui célébraient Dionysos) qui l'aurait déchiqueté car Orphée était resté fidèle à Eurydice. Il faut savoir que c'est autour de ce mythe que se fonda l'orphisme qui est un courant philosophique selon lequel la descente d'Orphée en est le

favorable ; développement territorial. | Plaisir du Client | Originalité, spécificité, gout authentique. | Influence | Fort développement, forte activité économique. | Action commerciale : Exemple Maurice Astruc, icône du roquefort : Ses bacchantes rouergates resteront longtemps gravées dans les mémoires. Mère Denis, mise à part, rarement la pub aura affiché une telle “tronche“ capable de symboliser les vertus de l’expérience, du savoir-faire et de la tradition. Une tronche aveyronnaise, et

Suppliantes (424 av. J-C) Ion (418 av. J-C) Les Troyennes (415 av. J-C) Iphigénie en Tauride (414 av. J-C) Electre (413 av. J-C) Hélène (412 av. J-C) Les Phéniciennes (410 av. J-C) Oreste (408 av. J-C) Iphigénie à Aulis (406 av. J-C) Les Bacchantes (405 av. J-C) Aristophane (450 av. J-C - 385 av. J-C). Les Acharniens (425 av. J-C) Les Cavaliers (424 av. J-C) Les Nuées (423 av. J-C) Les Guêpes (422 av. J-C) La Paix (421 av. J-C) Les Oiseaux (414 av. J-C) Lysistrata (411 av