Bacchantes

s'accentue jusqu'à la dérive. A la dernière scène du mime, l'acteur est remplacé par un condamné à mort, supplicié devant le public pour représenter en vrai, comme à l'amphithéâtre, les morts des épisodes légendaires : Penthée déchiré par les Bacchantes ou Hercule brûlé vif ... au grand plaisir d'un public populaire peu porté sur les exhibitions littéraires. Cette "évacuation du texte" a deux conséquences sur la mise en scène : 1/ le choeur n'est plus présent tout au long de la pièce dans l'orchestra

ses chaînes. Penthée, de plus en plus irrité, se rend dans la montagne, où sont célébrés les rites qu'il interdit. (3, 692-707) Il voit les adeptes de Bacchus célèbrer ses mystères. Agavé, sa mère et ses tantes (Ino et Autonoé) et la foule des Bacchantes, en proie à une sorte de délire, le poursuivent, le mutilent, malgré ses supplications et ses aveux, et le mettent à mort. Ainsi fut instauré le culte de Bacchus dans la région de Thèbes. (3, 708-733) Livre X Orphée et Eurydice (10, 1-142) Eurydice

(les livres me plaisent, bien qu'ils m'aient nui, et j'aime le trait qui m'a blessé) ; le passage se clôt sur un nouvel éloge de la poésie : elle est utile, puisqu'elle nous rend aveugle à notre propre malheur. Et Du Bellay reprend l'image de la Bacchante, ce qui nous renvoie à une image de la poésie comme "furor", enthousiasme, inspiration, sans lesquels l'art n'est rien. Il existe 4 sortes de fureur selon Platon, repris par Marsile Ficin : la fureur poétique, provoquée par les Muses la fureur

semble que, du moins pour les mystères (car, pour les confréries, il s’agissait plutôt d’un secret magique pour amener la pluie, nourrir le feu), ces représentations consistaient à «tuer» l’individu (Osiris coupé en morceaux, Bacchus déchiré par les bacchantes) pour le faire ressusciter à une vie nouvelle; il est donc compréhensible que la mort et la résurrection des dieux de la végétation aient pu symboliser ces morts et ces résurrections initiatiques et que les mythes de la plante qui dépérit en hiver

est son «esprit» qui a été victime «d’une attente infinie» (vers 73), d’une «nuit d’éternelle longueur» (vers 80), qui a conscience de cette brusque abdication de la raison. Aussi, «versatile» comme elle est (vers 83), se traitant de «Thyrse», de bacchante (vers 83), se reprochant alors d’être «d’intelligence» (c’est-à-dire «de connivence», «de complicité») avec ses «périls» (vers 82), elle est tentée brièvement par un retour à la raison. Mais, finalement (vers 90-96), maintenant éveillée, alertée

chambre ; il boit dans son vin les larmes des pauvres d’esprit qui croient en lui ; il se promème les yeux baissés tant que le soleil est au ciel ; il va à l’église, au bal, aux assemblées, et le soir arrive, il dénoue sa robe, et on aperçoit une bacchante nue avec deux pieds de bouc .» (page 99). - De puissantes allégories : « De même qu’un voyageur, tant qu’il est sur le chemin, court nuit et jour par la pluie et par le soleil, sans s’apercevoir de ses

L’idylle de Compiègne est un tableau bachique plaqué sur le cauchemar de Lille et de l’exil: Prince, Compiègne est plein de cygnes, Cours dans les bois, cours dans les vignes, Vénus rayonne au plafond bleu ; La bacchante aux bras nus se pâme Sous sa couronne de raisin. – Sonne aujourd’hui le glas, bourdon de Notre-Dame, Et demain le tocsin ![20] Hermétique à l’ivresse de la vie parisienne, témoin et juge, Hugo sonde les dessous et la périphérie

sillonne les rudes paysages de Thraces, toujours émettant des plaintes déchirantes au son de la lyre. Pour amis, il n'avait que rochers, arbres, ruisseaux et torrents qu'il enchantait toujours de la même manière. Orphée aurait été tué par des bacchantes irritées de le trouver obstinément fidèle à Eurydice. Les femmes le déchiquetèrent et jetèrent les restes de son corps dans l'eau d'un fleuve Hebre . Sa tête et sa lyre parvinrent ainsi à Lesbos, ou elles furent ensevelit dans une tombe d'où

avec ses épaules nues, ses jambes fines que sa jupe découvrait par moments, ses cheveux noirs, ses yeux de flamme, c’était une surnaturelle créature. – En vérité, pensa Gringoire, c’est une salamandre, c’est une nymphe, c’est une déesse, c’est une bacchante du mont Ménaléen5 ! En ce moment une des nattes de la chevelure de la « salamandre « se détacha, et une pièce de cuivre jaune qui y était attachée roula à terre. – Hé non ! dit-il, c’est une bohémienne. Toute illusion avait disparu. Elle se remit

ses épaules nues, ses jambes fines que sa jupe découvrait par moments, ses cheveux noirs, ses yeux de flamme, c’était une surnaturelle créature. – En vérité, pensa Gringoire, c’est une salamandre, c’est une nymphe, c’est une déesse, c’est une bacchante du mont Ménaléen5 ! En ce moment une des nattes de la chevelure de la « salamandre « se détacha, et une pièce de cuivre jaune qui y était attachée roula à terre. – Hé non ! dit-il, c’est une bohémienne. Toute illusion avait disparu. Elle se