Bachelard Commentaire Le Nouvel Esprit Scientifique

du positivisme logique, ce ne sont pas ses diverses graves erreurs de doctrine… mais le fait qu’il ait cessé de s’intéresser aux grands problèmes. Bref, le fait que son esprit soit devenu scolastique. » 1 INTRODUCTION Les mythes n’ont aucune pertinence objective. Cependant, le mythe de l’objectivité de la connaissance scientifique en droit est le seul qui continue à exister seulement à tra- vers l’effort des théoriciens néo-positivistes. Dans une large mesure, cette citation de Karl Popper trouve

bibliographie), mais d’un ensemble de questionnements que chacun doit être amené à se poser à un moment ou à un autre du processus d’élaboration de sa recherche. Il s'agit ici de décomposer le travail de recherche, et donc de construction d’un «objet scientifique» en un certain nombre de phases bien identifiées, le plan définitif prenant souvent une forme différente de la démarche d'élaboration. Ces remarques n'ont enfin rien d'exhaustif, et de nombreux aspects n'ont pas été traités : le seul but est d'aider

internationales), compare l'évolution de différents régimes politiques (politique comparée) et cherche à expliquer les conflits dans les grandes régions du globe (géopolitique). • Introduction générale (2) La science politique est une discipline scientifique apparue au XIXe siècle dans le sillage des sciences sociales. • Trois précautions essentielles : – 1)-la séparation entre l’analyse et le jugement de valeur, ce que Max Weber appelle l’exigence de neutralité axiologique ; – 2)- le recours à des

......... 259 > Tout événement est-il historique ? ................................................................................................... 291 > La technique n’est-elle que l’application de la science ? > Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l’expérience ? ........................................ 299 ..................................................................................................................... 305 > Peut-on

2. 4. Le paysage intérieur 4 1 .2. 5. Poétiques 4 1. 2. 5. 1. Gaston Bachelard 4 1. 2. 5. 2. Jean –Pierre Richard 5 2. LES OEUVRES ETUDIEES

technique et vision * la mutation de la critique dans l’entre-deux-guerres Chapitre III : les critiques d’interprétation : questions et méthodes 1) l’ « école de Genève » et la critique thématique * une philosophie de l’imaginaire * Gaston Bachelard et la phénoménologie de l’image poétique * Jean-Pierre Richard et l’analyse des formes thématiques * Jean Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux

INTRODUCTION I/ DE LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES A LA NOUVELLE CRITIQUE I.1.1. du théâtre classique au théâtre romantique I.1.2. La Préface de Cromwell et la théorie du drame romantique I.1.3. Le théâtre de Victor Hugo ; une illustration de l’esthétique moderne I.1.4. La critique biographique et historique I.1.5. La critique biographique de Sainte-Beuve, ses adeptes et ses adversaires I.1.6. La critique historique d’Hippolyte Taine La Nouvelle critique et ses trois courants principaux : I.1.7. Le

maîtrise de l’expression et de l’argumentation, la culture littéraire et artistique, les savoirs scientifiques et la connaissance de l’histoire. Ouvert aux acquis des autres disciplines, cet enseignement vise dans l’ensemble de ses démarches à développer chez les élèves l’aptitude à l’analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle. Il contribue ainsi à former des esprits autonomes, avertis de la complexité du réel et capables de mettre en œuvre une conscience critique

maîtrise de l’expression et de l’argumentation, la culture littéraire et artistique, les savoirs scientifiques et la connaissance de l’histoire. Ouvert aux acquis des autres disciplines, cet enseignement vise dans l’ensemble de ses démarches à développer chez les élèves l’aptitude à l’analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle. Il contribue ainsi à former des esprits autonomes, avertis de la complexité du réel et capables de mettre en œuvre une conscience critique

vécu, puisque dans mes douleurs Je marche, sans trouver de bras qui me secourent, Puisque je ris à peine aux enfants qui m'entourent, Puisque je ne suis plus réjoui par les fleurs ; Puisqu'au printemps, quand Dieu met la nature en fête, J'assiste, esprit sans joie, à ce splendide amour ; Puisque je suis à l'heure où l'homme fuit le jour ; Hélas ! et sent de tout la tristesse secrète ; Puisque l'espoir serein de mon âme est vaincu ; Puisqu'en cette saison des parfums et des roses, O ma fille ! J’aspire