Bachelard Tout Est Construit

http://samuel.benoit.online.fr/citations-pensees-reflexions-philosophiques Nombre actuel de citations : 163 De toutes les sources d'énergie, la chaleur humaine est la moins coûteuse... (anonyme) Le silence se meurt, le bruit prend partout le pouvoir ; c'est la seule calamité écologique dont personne ne parle. Alain Finkielkraut Tout ce qui est stable est contestable. Albert Brie Il est plus facile de désintégrer un atome qu'un préjugé. Albert Einstein Il n'existe que deux choses

L'imagination est une faculté de surhumanité. Un homme est homme dans la proportion où il est un surhomme. On doit définir un homme par l'ensemble des tendances qui le poussent à dépasser l 'humaine condition. Gaston Bachelard L'initiation est, selon moi, tout le problème de l'enfance. C'est à coup sûr le thème littéraire qui mobilise mon attention et ma sensibilité avec le plus d'urgence. Michel Tournier VI RÉSUMÉ La présente étude consiste en une analyse littéraire du roman

v L'imagination est une faculté de surhumanité. Un homme est homme dans la proportion où il est un surhomme. On doit définir un homme par l'ensemble des tendances qui le poussent à dépasser l 'humaine condition. Gaston Bachelard L'initiation est, selon moi, tout le problème de l'enfance. C'est à coup sûr le thème littéraire qui mobilise mon attention et ma sensibilité avec le plus d'urgence. Michel Tournier VI RÉSUMÉ La présente étude consiste en une analyse littéraire du roman Vendredi

d’entendre de la bouche d’un ami, d’un parfait inconnu ou encore d’un parent une phrase à la mode, en vogue, celle qui consiste à dire « j’ai un esprit cartésien ». Esprit cartésien par-ci, que l’on dit, esprit cartésien par là que l’on reprend, le tout immanquablement proféré sinon avec fierté, du moins délectation, comme si à peine prononcé cette phrase allait draper de vertu son déclamateur. Je force me direz-vous pour le coup, peut-être un peu le trait mais ce, dans le seul espoir de bien montrer

il est interdit d’usage Confusion, collision entre réalité banale et interdiction dans le musée : déroutant Pour dédramatiser le rapport avec l’œuvre. • Maison : lieu réel et lieu symbolique Gaston BACHELARD : (« La poétique de l’espace ») Tout espace vraiment habité porte en soi la notion de maison : projection des valeurs de protection qu’on associe à la maison Habiter la maison dans la réalité et dans sa virtualité, par la pensée et par les songes.

forme de la diversité et le dilemme éternel de la science politique, renforcé dans une démocratie où l’unité politique n’est ni communautaire ni garantie par une transcendance, est qu’elle doit, sauf à se saborder, être garante de l’unité politique, tout en préservant l’hétérogénéité sociale sans laquelle il n’est pas de société humaine. • • • • • 1.1. Essai de définition : le politique et la politique (3). • En anglais, deux termes pour désigner la politique : – « policy » = « produits » de l’action

vertu de laquelle il faudrait sans cesse communiquer pour répondre à toutes les questions qui se posent, résoudre tous les problèmes, apaiser tous les conflits qui surgissent : «il faut communiquer» • Une critique, étayée par les nombreux travaux contemporains sur l'histoire, les techniques et les philosophies de la communication, n'a donc pas tardé à se développer autour de ce «concept chewing-gum» souvent renvoyé au genre «fourre-tout», et autour du «mot d'ordre social», accusé de «vacuité, d'ambiguïté

s’approprier des concepts c’est avant tout : Les appréhender Les comprendre Pour apprendre à les utiliser Qu’est ce que connaitre ? Connaitre : qqch, une chose, une personne, un processus, une situation. C’est avoir de ce qqch une représentation iconique : une image +/- précise et +/- multi sensorielle ou, aux niveaux supérieurs de complexité, un modèle +/- abstrait. Les questions que soulève cette modélisation sont nmbx : Cmt s’organisent entre eux ces modèles ? Toutes les connaissances se valent-elles

1 Doit-on douter de tout ? L'homme naturellement, comme le précisait Aristote au début de la Métaphysique, s'étonne et cherche à connaître. Mais il faut faire la différence entre la considération naïve sur le monde qui nous entoure, et la véritable volonté de connaître, c'est-à-dire de comprendre ce monde dans toutes ses dimensions. La première attitude nous pousse à une certaine passivité, à accepter tout ce que nous voyons comme étant vrai, car nous sommes soumis à l'habitude. La seconde au contraire

verbe « manere » qui signifie rester. Etymologiquement, la maison est donc le lieu où l’on reste, revient et où l’on demeure. Elle est donc essentielle c’est-à-dire qu’elle fait partie de l’essence de l’Homme. Anthologie 1 : Texte 1  : Bachelard est un philosophe, prend appui sur 2 peintres (Vlaminck et Van Gogh) Nos maisons sont semblables a des nids d’oiseau, primitivité de l’homme, nid = cocon, bien-être devant le feu : comparaison au bien-être des animaux dans leur « logement »