Bacon La Nouvelle Atlantide

derniers aspects, nous abordons l’éthique du savant qui participe aussi de l’image populaire. Voyons brièvement l’évolution du mythe populaire du savant en occident. La figure du scientifique apparaît, semble-t-il, avec L’utopie de la Nouvelle Atlantide (1624) de Francis Bacon qui en fait un bienfaiteur de l’humanité. À la Renaissance, le savant est mélancolique et celui des Lumières est utile. Au XIXe siècle c’est un homme austère, sérieux, mu par son sacerdoce. Au XXe et XXIe siècles, c’est un original

leurs écrits dans des lieux imaginaires. 2) XVI° siècle : - L'Utopie de Thomas More, 1516. -L'Abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 153 -La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, fin XVIe siècle, début XVII° siècle : -La Cité du Soleil de Tommaso Campanella, 1623. -Le Criticon de Baltasar Gracián, 1651-1657.

technique (c’est-à-dire le perfectionnement des outils et des savoir-faire) est la condition de notre bien être matériel et source de plaisirs. D’où l’idée d’un millénarisme technologique dès le XVIIème siècle : Descartes ou Bacon avec l’utopie techno-scientifique de la Nouvelle Atlantide 1. on peut penser qu’il y a des conditions objectives (santé) et minimales pour bien vivre. Ces conditions font que le monde répond à nos besoins naturels, s’accordent avec eux. Le progrès technique facilite cela,

Les sources de l'utopieEn toute rigueur, l’histoire de l’utopie ne commence qu’au début du XVIe siècle puisque c’est en 1516 que Thomas More fait paraître son “ court traité sur la meilleure forme de gouvernement ”, qu’il situe sur une “ île nouvelle, appelée Utopie ”. Avec ce texte, le grand humaniste anglais invente le mot et, du même coup, fonde un genre littéraire. Mais le concept est plus ancien que le mot et puise à des racines très profondes. L’utopie hérite en effet de certains motifs

l’utopie philosophique de l’autre. Historique de l’utopieL’utopie devient un genre à la Renaissance : - La Nouvelle Atlantide (1627) de Francis Bacon - La Cité du Soleil (1623) de Campanella Le genre continue de se développer au 18e siècle avec Montesquieu (les Troglodytes dans Les lettres persanes) et Voltaire (Candide et l’épisode de l’Eldorado) notamment. La pensée utopiste connaît un nouvel essor au 19e siècle avec ce que Marx a appelé le "socialisme utopique" représenté par des hommes tels que

mécénat. Programme baconien[modifier] C’est au xvie siècle, en particulier avec Francis Bacon (1561-1626), qu’est précisée l’idée que la science peut et doit s'organiser en vue d'une maîtrise de la nature et du développement des nations. En affirmant ainsi l’intérêt économique et politique du progrès scientifique, et la nécessité pour les gouvernants de ne pas mésestimer la valeur de leurs savants, Bacon pose les bases d'une recherche scientifique institutionnalisée, encadrée par une politique

genre littéraire[->11] s'apparentant au récit de voyage[->12] mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires1. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie[->13] de Thomas More, La Cité du Soleil[->14] de Campanella[->15] ou La Nouvelle Atlantide[->16] de Francis Bacon[->17] remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des descriptions de sociétés originales. Cependant, dès le XVIIe siècle, de nombreux auteurs s'emparent de ce nouveau genre littéraire et en développeront l'aspect

de ce termes est Thomas More en 1516. L’utopie (utopia en latin) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. L’utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux critères mais aussi du récit et de la description de l’originalité. Nous étudierons quel est la fonction principale de l’utopie : faire rêver ou faire réfléchir ? Nous verrons dans un premier temps, que l’utopie

volonté de le réformer en profondeur. On donnera comme exemple l'île inconnue dans l'Ile des esclaves de Marivaux, l'Abbaye de Thélème dans Gargantua de François Rabelais, dans Les Aventures de Télémaque de Fénelon, ou encore dans La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon. Thomas More le créera afin d'élargir le champ du possible, ce qui paraît contradictoire quand au sens actuel qu'a pris le mot « utopique ». Ce genre littéraire peut permettre à certains auteur de critiquer leur société tout en contournant

littéraire. En 1619, Johann Valentin Andrea invente Christianopolis. Une nouvelle idée vient s’ajouter à l’utopie : l’égalité des religions – notamment dû aux guerres de religions de cette époque. En 1627, Francis Bacon imagine une nouvelle Atlantide qui se trouverait plutôt dans l’espace. Se rajoute à l’utopie la volonté de voyager à travers l’espace. Une science-fiction futuriste et optimiste prend