Bacon La Nouvelle Atlantide

grecs, trop optimistes par aristocratisme (si les savants sont sages, les ignorants sont vicieux). ESSOR DE LA SCIENCE COMME SAVOIR ACADEMIQUE La science n’est plus perçue comme la condition d’une Cité idéale (à l’image de la Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, paradis savant dont le retournement infernal serait le monde d’Huxley ou celui d’Ira Levin), mais comme une élite professionnelle. Le scientifique est devenu un expert. L’expertise (un certain ésotérisme des mathématiques et des protocoles

comme le penser Condorcet dans l’esquisse d’un tableau de l’esprit humain. (thèse des Lumières, contestable). La cause semble alors être la perfectibilité de l’homme (Bacon :  la science nouvelle peut prolonger la vie […] de guérir des maladies réputées incurables, […] d’augmenter et d’élver le cerébral, […] fabriquer des nouvelles espèces…). cf Meillassoux : le progrès est un processus orienté, normé, unifié. Que la technique progresse est un fait, mais qu’on en conclue au progrès en général est

fantasme de toutepuissance. Michel appelle la naissance de l’homme nouveau, du nouvel Adam, doué de pouvoirs paranormaux. Houellebecq insiste sur la nature essentiellement périphérique de l’être humain. Il s’inscrit dans la lignée des auteurs de hard science qui essaient de développer des fictions crédibles à partir des données scientifiques du moment. L’humanité doit disparaître; elle doit donner naissance à une nouvelle espèce. Telle est du 89 moins la proposition formulée par Hubczejak

| | | | |Livre des commandements | | | |Bacon |Opus majus | | | |1214-1294 | |

plus lucide et plus clairvoyant. Nous sommes en tous cas bien loin des ambitions des encyclopédistes français du siècle des Lumières, des premières initiatives d’Auguste Comte auprès des ouvriers parisiens ou de l’image idyllique de la Nouvelle Atlantide de Bacon… Ainsi, si les sciences modernes permettent de fonder l’objectivité, d’augmenter précision et prévision dans nos analyses des phénomènes, elles sont loin de conduire à elles seules à une pleine et entière lucidité. Et cette limite ne se

et […] cela exige la limite et la fermeture. » (Lacroix, 1994, 130). Dans l’Antiquité et à la Renaissance, la ville idéale est entourée de murs et/ou isolée du reste du monde par des barrières naturelles. Utopie est une île, comme la Nouvelle Atlantide de Bacon (1626). Campanella entoure sa Cité du Soleil (1623) de sept enceintes fortifiées. La fermeture prend également la forme d’une limitation démographique. La ville idéale comprend 5 040 citoyens chez Platon ; 6 000 familles (comprenant chacune

-De ces ouvrages se dégagent certains traits caractéristiques de la pensée utopique. La Cité du Soleil de Campanella (1623) décrit une société où, jusque dans le détail, tous les aspects de l’existence sont collectivement réglés. La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon (1627) est une cité gouvernée par la communauté des savants, grâce à qui se déploie "l’empire de l’homme sur la nature". Et si l’Oceana de Harrington (1656) propose un régime de démocratie parlementaire qui protège les biens de chacun

Exemples : Hochelaga, Maëlstrom, Le violon rouge. Le documentaire : la démarche documentaire se caractérise par le besoin de capter la vie, par le désir de saisir un réel non altéré par une sauce sentimentale. Exemples : Bacon, le film, Partition pour voix de femmes, Nanouk l’Esquimau. Films influençables tirés de livres. Into the Wild, Voyage au bout de la solitude, écrit par Jon Krakauer a été adapté au cinéma en 2007 et c’est Sean Penn, acteur confirmé

Sciences en Chine médiévale 4.7 Inde des mathématiques médiévales 4.8 Fondements de la science moderne en Europe 4.8.1 Science institutionnalisée 4.9 Renaissance et la « science classique » 4.9.1 Naissance de la méthode scientifique : Francis Bacon 4.9.2 De l'« imago mundi » à l'astronomie 4.9.3 De l'alchimie à la chimie 4.9.4 Émergence de la physiologie moderne 4.9.5 Diffusion du savoir 4.10 Les « Lumières » et les grands systèmes scientifiques 4.10.1 L'Encyclopédie 4.10.2 Rationalisme

l'utopiste consiste, en effet, à empêcher toute possibilité de retour en arrière. Passage du descriptif au narratif Les nombreuses utopies créées depuis la Renaissance (La Cité du Soleil de Campanella, L'Utopie de Thomas More, La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon et bien d'autres encore) sont des textes de type descriptif, voire philosophique. Ils débutent assez souvent par une courte partie narrative où un voyageur raconte comment il a abordé les terres inconnues qu'il décrit ensuite en détail