Baïonnette

rue Duphot, ils atteignirent les boulevards. Des lanternes vénitiennes, suspendues aux maisons, formaient des guirlandes de feux. Un fourmillement confus s'agitait en dessous ; au milieu de cette ombre, par endroits, brillaient des blancheurs de baïonnettes. Un grand brouhaha s'élevait. La foule était trop compacte, le retour direct impossible ; et ils entraient dans la rue Caumartin, quand, tout à coup, éclata derrière eux un bruit, pareil au craquement d'une immense pièce de soie que l'on déchire

une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque.

de l’être humain en lui-même, avec la guerre : «Il faut bien, disait-il, que les hommes aient un peu corrompu la nature, car ils ne sont point nés loups, et ils sont devenus loups. Dieu ne leur a donné ni canon de vingt-quatre ni baïonnettes, et ils se sont fait baïonnettes et des canons pour se détruire. » l80-84 p30. L’être humain participe à son auto destruction Dans une autre œuvre de Voltaire, nous pouvons voir qu’il critique la religion, mais cette fois ci, il utilise un fait divers, dans son

de la scène utilise la symétrie et la composition en triangles imbriqués. • Les principaux changements de la renaissance en ce qui concerne l’art de la guerre touche en particulier les mousquets (arme à feu portative). En effet, la baïonnete puis de la baïonnete à douille font leur apparition. Ainsi qu’un changement entre la baguette de bois en faveur d’une en métal pour le rechargement. Mais également dans la formation de troupes : Elles sont de plus en plus serrées et de moins en moins

musiques parmi d'autres, deviennent des instrument de mort. Le combat se déroule en trois phases et phrases construites sur un même modèle : la mention des armes ; qui vont de l'assaut à distance vers l'affrontement corps à corps (canon, mousquetaires, baïonnette) ; l'expression imagée de la mort "renversement" "ôta du meilleur des mondes"", "fut la raison suffisante de la mort" (l4 a 8) , le dénombrement des défunts ' a peu près six mille", "neuf a dix mille", "quelques milliers", les approximations montrent

loi injuste : Admettre des actes humainement condamnable * Comportement actif : se rendre acteur du désordre social. Conduit à l’anarchie.  La théorie de la baïonnette intelligente est en droit pénal la condamnation de l'obéissance à un ordre manifestement illégal. La formulation évoque la situation du soldat (la baïonnette) qui doit refuser d'exécuter un ordre manifestement illégal (car même l'engagement militaire ne saurait faire disparaître la conscience - l'intelligence - de ses actes)

blessé au bras gauche. On tente de m’évacuer au poste de secours avec les autres. Je refuse formellement. Un militaire doit obéir, mais pourrais-je avant de mourir quitter mon escouade qui ne veut pas m’abandonner ? Alors l’officier a commandé : « Baïonnette au canon, en avant… ! » Mon fusil à la main droite, je me lance devant mes tirailleurs, terrible lion aux dents de fer… La première ligne allemande décharge ses cartouchières sur nous. Suivant leurs tranchées, le feu a formé un arc rouge. Les

le tir concentré des Américains. Le 24 février, les 2 bataillons du 21’ régiment de Marines se ruèrent à l’assaut des positions ennemies, chargeant à la baïonnette et à la grenade, le terrain n’étant pas propice aux tanks. Les Japonais ne se contentèrent pas d’ouvrir le feu à partir de leurs positions retranchées, ils sortirent en masse, baïonnette au canon. Repoussés par cette violente contre-attaque, les Marines se reformèrent et chargèrent à leur tour. Le lendemain, à la tombée de la nuit, ils

une harmonie telle qu’il n’en eut jamais en enfer Les canons renversèrent d’abord a peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d’hommes. Le tout pouvait bien se monter à trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis

humaines et matérielles d’un état. Ce type de guerre est visible dans cette planche grâce : - A la présence de masques à gaz qui montre l’obtention de nouveaux matériaux tels que les gaz qui sont utilisés pour faire la guerre. - A la présence des baïonnettes et des fusils, qui représentent un regroupement d'armes de guerre. Mais aussi, il s'agit encore d'un regroupement des ressources et d’approvisionnement de l'armée. - Aux paroles du soldat qui nous indiquent la présence de brancardier à l’arrière