Balandier Et L Anthropologie Politique

périodes ethniques Le progrès de l'humanité depuis la condition la plus primitive. Illustré par les inventions, les découvertes et les institutions. Deux systèmes de gouvernement : l'un gentilice et social donnant une société (societas), l'autre politique donnant un État (civitas). Le premier fondé sur les personnes et la gens ; le second sur le territoire et la propriété. Le premier : le système de gouvernement de la société archaïque ; le deuxième : celui de la société moderne et civilisée. Uniformité

institutions. Bien qu'a priori différente des autres sciences de l'homme, parce qu'elle étudie les civilisations primitives, l'ethnologie peut faire profiter le politique de ses résultats, fournir des renseignements de la plus vaste portée, concernant de grandes questions comme l'inté­gration de cultures différentes dans un système économique et politique mon­dial, etc... ; elle peut également mettre ses méthodes d'enquête au service de l'analyse « objective » de la civilisation américaine elle-même. On ne

discours politique a - Temps : un trop plein de présent b - Espace : omniprésence de l’autre, bouleversement de la notion de frontière c- Acteurs : identité-résistance, identité plurielle, identité-reconnaissance, identité métisse, identité-projet : différentes formes de l’identité et discours politique 10 10 11 11 3- Affaiblissement du rôle régulateur de l’Etat a - Les industries culturelles et la diversification des pratiques culturelles b - Lente évolution des politiques publiques

Institut d'Études Politiques de Paris (France) " Oui. Ce sont des dictateurs. Ils ne sont pas sincèrement démocrates. Le parti, c'est de la foutaise, un système de petits copains. Les élections, c'est de la rigolade. Moi, je le dis, ce sont des dictateurs." Cheikh Hamidou KANE, Les gardiens du temple, Paris, Stock, 1995, p.202. QUID ? L'étude des partis politiques est un objet canonique en science politique, cependant les partis politiques ont mauvaise presse

Introduction à la science politique 2012-2013 André Fazi Extraits de documents – séance n° 2 Extrait n° 1 : Aristote (384-322 av. J.-C.), La politique, traduction de Barthélemy Saint-Hilaire (1874), Livre VI, chapitre 1er. § 1. Dans tous les arts, dans toutes les sciences qui ne restent point trop partielles, mais qui arrivent à embrasser complètement un ordre entier de faits, chacune doit pour sa part étudier sans exception tout ce qui se rapporte à son objet spécial. Prenons, par exemple, la science

référence libre et collaborative : le cas de Wikipedia (mars 2006) • Pratiques enseignantes (février 2006) • Standards, compétences de base et socle commun (décembre 2005) • L’enseignement supérieur sous le regard des chercheurs (février 2005) • Politiques compensatoires : éducation prioritaire en France et dans le monde anglo-saxon (octobre 2004) • Éducation à l’environnement et au développement durable (juillet 2004) Rédacteur du dossier : Olivier Meunier © Service de veille scientifique et

INTRODUTION A L’ANALYSE POLITIQUE Introduction I/ L’affirmation de la sociologie face à la philosophie 1) La différence entre sociologie et philosophie Définition : La sociologie, c’est l’étude des phénomènes sociaux mais avec une prétention particulière qui fonde son existence par rapport à la philosophie. C’est éviter de porter des jugements de valeur, (de dire si ce que l’on observe est bien ou mal), ceci au risque d’une subjectivité importante qui risque de déformer la réalité.

1979. BACHMAN (Laurence) - EHRENBERG (Alain) - Tropiques du futur. Informatique et réseaux au Club.... - Paris : Iris, Université Dauphine, 1984. BAKIS (Henri) - Les réseaux et leurs enjeux sociaux. - Paris : P.U.F. Que sais je ? n°2801, 1993. BALANDIER (Georges) - Nouvelles images nouveau réel. - Paris : P.U.F., 1987. BALLE (Francis) - EYMERY (Gérard) - Les nouveaux médias. - Paris : P.U.F. Que sais-je ?, n°2142, 1996. BALLE (Francis) - Médias et société. - Paris : Montchrestien, 1986. BATESON

légitimes sont prises au sein d’un groupe. - D’où la notion de pouvoir politique qui concerne le processus de la prise de décision légitime dans une société (sous la forme, selon Max Weber, d’un gouvernement ou d’un Etat, de la tradition ou d’un représentant individuel ou institutionnel). Par politique il faut entendre la dimension de ce qui est commun, de ce qui est mis en commun, par opposition au privé ou au particulier (politique vient de polis, la cité qui, au sens grec du terme, désigne l’ensemble

UNIVERSITE CATHOLIQUE D’AFRIQUE CENTRALE FACULTE DES SCIENCES SOCIALES ET DE GESTION MAITRISE EN SCIENCES SOCIALES OPTION SCIENCES JURIDIQUES ET POLITIQUES mémoire soutenu et présenté publiquement ETUDIANT : FOUMENA WILLY CEDRIC TITRE : LES REPRESENTATIONS POLITIQUES DES ETUDIANTS A YAOUNDE : ENTRE REPRODUCTION ET CONFIGURATION Année académique 2003/2004 Octobre 2005 DEDICACE Aux étudiants camerounais à Yaoundé A Yaëlle DJONGWANE† ii REMERCIEMENTS Je tiens à exprimer