Banque Traditionnelle

micro-financement) et les banques commerciales. Les promoteurs des programmes de crédits proposent certains critères pour juger de l’efficacité d’une garantie bancaire: l’additionalité en tant que moyen d’atteindre de nouveaux clients pour des produits micro-financiers ; capacité de la garantie à remplir les exigences complémentaires que la banque attend d’un emprunteur potentiel ; viabilité du fonds de garantie ; dispositions pour assurer une relation durable entre les banques et les intermédiaires

L’évolution du rôle des banques Question 1 Le financement intermédié est un financement qui provient des banques. Dans ce mode de financement les institutions financières sont des intermédiairespar la collecte de dépôts et de prêts. L'entreprise qui recherche des fonds fera appel à un intermédiaire financier qui lui apportera les capitaux nécessaires à son développement part des emprunts.Le financement de marché est quant à lui lié à l’accentuation des interventions des banques sur les marché des

financier islamique, à céder partiellement aux pressions. Nous pouvons dire qu’il s’agit d’une révolution dans un environnement caractérisé, jusque-là, par des règles prudentielles et une tradition de banques conventionnelles à l'occidentale. Le feu vert donné par la banque centrale Marocaine (Banque Al-Maghreb) aux établissements de crédit pour présenter au public les trois produits Ijara, Moucharaka et Mourabaha, est intervenu le 13 Septembre 2007. Quant à la commercialisation de ces produits

Sousse ECOLE SUPERIEUR DES TECHNOLOGIES D’INFORMATIQUE ET DE MANAGEMENT MEMOIRE DE FIN D’ETUDES POUR L’OBTENTION DU MASTER EN FINANCE ISLAMIQUE Sujet : | La gestion de risque de contrepartie dans les banques Islamiques en Tunisie : Cas de la Banque Zitouna | | | Présenté et publiquement soutenu parBABA SarahSous la direction du maitre assistant MonsieurBELLALAH Makram | Année universitaire : 2012-2013 | SOMMAIRE INTRODUCTION GÉNÉRALE

Entreprises et de L’Etat qui eux ont besoins de liquidités afin de financer leurs investissements. Enfin il y a les «Intermédiaires Financiers » (banques, caisses d’épargnes, autres établissements de crédit) qui vont capter l’épargne des ANF+ et financer les ANF- grâce à ces liquidités obtenues. Certains d’entre eux ont aussi un pouvoir de création monétaire (banques). 2) Définitions : Les administrations publiques regroupent l’Etat, les Collectivités locales, la Sécurité Sociale dont la fonction

les principaux modes de financement islamiques utilisés par les banques et institutions financières b. c. les modes de financement pouvant être utilisés en l’absence du taux d’intérêt dans les opérations de prêt i. dans le commerce et l’industrie ii. pour le financement du déficit budgétaire iii. pour l’acquisition des prêts à l’étranger 3. LES BANQUES ISLAMIQUES a. Historique b. La banque islamique VS la banque traditionnelle c. Le fonctionnement des opérations bancaires en dehors du

service.  D’où la monnaie et les moyens de paiement ont accompagnés l’essor du commerce sous ses divers formes, à proximité ou à distance, national ou international.  C’est ainsi que le commerce à proximité pratiqué dans les sociétés traditionnelles, se satisfait par l’utilisation de la monnaie fiduciaire.  C’est un mode de paiement simple mais à la fois il a un pouvoir libératoire et un cours forcé de libérer le débiteur de sa dette monétaire.  Pour des raisons de sécurité ce moyen est

accomplie donc un travail crucial pour l’entreprise. Ce travail est encore plus difficile quand la concurrence est abondante et dynamique. Par exemple, la dérèglementation de secteurs comme le transport, l’énergie, les télécommunications ou les banques a fait apparaitre nombre de nouveaux concurrents sur ces marchés. La protection qu’amène une situation de monopole permit à une firme d’imposer, jusqu’à un certain point, ses volontés avec les clients dans le respect des normes établies par les organismes

permettent à l'individu d'accéder à de nouveaux réseaux sociaux et d'étendre son  capital social.  CONTROLE SOCIAL ET DEVIANCE    Émile Durkheim    ( sociologue français hein ! )   :  ­­­>Définit :  ­les sociétés à solidarité mécanique appelées par Durkheim sociétés traditionnelles.  C'est à dire des sociétés où les comportements et activités de production son peu  différenciées. Ressemblance et substitution facile des individus qui ont les mêmes  normes et valeurs. Dans ces sociétés à solidarité mécanique le contrôle est plutôt 

islamique : Analyse des produits financiers islamiques CHERIF, Karim 3 Sommaire Pour élaborer ce travail, nous nous sommes basés en premier lieu sur les théories liées à la finance islamique [Institut Islamique de Recherche et de Formation (IIRF), Banque Islamique de Développement] ainsi que sur différents ouvrages liés au sujet (monographies, revues spécialisées, articles académiques). Cette première étape concède l’établissement d’un cadre académique défini, nous permettant ainsi d’asseoir la problématique