Baptistère

dissimulation complète de la structure. Pour les grandes cérémonies du rituel politico-religieux, l'église est de même « déguisée », notamment au moyen de corps d'architecture rapportés. Pour le baptême de Filippo de' Medici en 1577, l'intérieur du baptistère de Florence reçut un décor maniériste à colonnes et niches en bois et toile peinte, avec statues de stuc, conçu par Buontalenti. Aux xviie et xviiie siècles, le sacre des rois de France à Reims a lieu au milieu d'un décor classique masquant la nef

nombreuses maquettes, des objets grandeur nature basés sur l’étude de ses carnets et des explications sur son travail. De Vinci a également étudié l'architecture. Il est influencé par les travaux de Filippo Brunelleschi et a projeté de surélever le baptistère Saint-Jean de Florence ou de créer une tour-lanterne pour la cathédrale de Milan. Il utilise souvent la forme octogonale pour les bâtiments religieux et le cercle pour les militaires. Suite à la peste qui frappe Milan vers 1484 et 1485, il conçoit

Brunelleschi et les premiers florentins étudièrent d'abord les monuments de l'art roman dans lesquels ils percevaient un dernier écho des formes antiques : l'église San Miniato admirée pour ses arcs en plein cintre et son décor géométrique, et le baptistère que son plan centré, son décor géométrique et ses mosaïques firent passer jusqu'au XVIIIe siècle pour un édifice antique. C'est à Rome qu'ils étudièrent les monuments antiques : le Panthéon, le Colisée, le théâtre de Marcellus, les vestiges du

Brunelleschi et les premiers florentins étudièrent d'abord les monuments de l'art roman dans lesquels ils percevaient un dernier écho des formes antiques : l'église San Miniato admirée pour ses arcs en plein cintre et son décor géométrique, et le baptistère que son plan centré, son décor géométrique et ses mosaïques firent passer jusqu'au XVIIIe siècle pour un édifice antique. C'est à Rome qu'ils étudièrent les monuments antiques : le Panthéon, le Colisée, le théâtre de Marcellus, les vestiges du

Théodose : interdiction des cultes païens ; christianisme, seule religion autorisée 476 : fin de l’empire romain d’Occident 496 ( ?) : conversion de Clovis au christianisme Palestine, Bethléem, Nazareth, Jérusalem (Saint-Sépulcre, Golgotha) Fréjus (baptistère) Eglise (plan basilical) - Flavius Josèphe, Antiquités judaïques Bible (Evangiles de Matthieu, Luc, Marc, Jean ; Actes des Apôtres, Epîtres : Paul) Tacite (55 ? -120 ?), Histoires, Suétone, Vie des douze Césars Grégoire de Tours (538-594)

Mantoue) Les bâtiments sont reliés par des couloirs et des galeries. Les intérieurs sont enrichis par des loggias et de grands jardins. Le complexe comprend 500 chambres et occupe une superficie d'environ 34 000 m2. · La cathédrale de Crémone et le baptistère attenant constituent un des ensembles les plus emblématiques de la transition romane - gothique en Italie du Nord. · La Chartreuse de Pavie est un monastère situé à 8 km au nord de Pavie datant du XIVe, le plus important monument du gothique tardif

schéma de Vasari selon lequel on part de Giotto pour arriver à Michel Ange (qui constituerait alors la somme de ce à quoi l’homme peut arriver). Innovations de la famille Pisano, et notamment de Niccolo Pisano, dans les bas-reliefs de la chaire du Baptistère de Pise, Annonciation, Nativité. // sarcophages antiques, classicisme médiéval. Avancées de Pisano : se retrouvent chez Giotto. Volume des figures, qui ont un poids, une matérialité. Introduction des ombres, des jeux sur les ombres et les lumières

colonnes de l’arc triomphal, ainsi que toute la colonnade nord de la nef avec ses plaques d’entrecolonnement. La Mission prépare la restauration de la basilique orientale, la plus grande des deux, certainement la basilique de l’évêque, avec son baptistère. Cette brève présentation n’a eu pour but que de rappeler que la Libye grecque, romaine et byzantine a brillé d’un vif éclat de la période grecque archaïque jusqu’à l’irruption des Arabes en 642 apr. J.-C. Les centres urbains de Cyrénaïque et de

comprise en termes mathématiques. http://www.histoiredesarts.com/MEDIAS/OUTILS/FICHE-perspective.pdf Brunelleschi est le premier à « démontrer » (c’est-à-dire en l’occurrence à mettre en pratique) la perspective en représentant la place du Baptistère de Florence sur un panneau de bois. Il fallait mettre son œil dans un trou du panneau de bois et un miroir renvoyait l’image peinte. Ce système (qui plus tard pour Vasari aura démontré la perspective) met l’accent sur deux éléments : 1. le

elle-même le tenait de l’Antiquité romaine et de l’Orient chrétien, ce plan en croix grecque sans nef mais avec un espace central –ici un octogone- qui permet un toit en forme de coupole. Grâce à l’exemple d’Aix, ce plan que l’on retrouve dans des baptistères et des mausolées à Latran, Fréjus ou Poitiers, a pu se vulgariser au nord des Alpes et il sera repris plus tard par nombre d’architectes du Xe et XIe siècle : Saint Donatien de Bruges, Saint Pantaléon de Cologne, Saint André de Bamberg, Münster