Baptistère

Tout en l’accompagnant, Renart regardait de côté et d’autre. Il trouve l'aube. Renart - Voilà, tout ce qu’il nous faut. Primaut avait la langue trop embarrassée pour répondre. L’autre cependant reconnaît, sous la tour des cloches, la pierre du baptistère, il y puise de l’eau, et revenant à son compagnon : Primaut - Dieu soit loué ! cela vaut encore mieux que les oublies. Primaut se précipite. Il y trouve du pain, du vin et de bonnes viandes. Primaut a maintenant les victuailles en main. Il se

inégaux, accompagnée d’un petit saint Jean de cire et de laine qu’embrasa une étincelle et qui se fondit bleu et rouge. Jacqueline s’était armée de ciseaux pour tondre l’occiput de son enfançon emmailloté ; un cierge éclaira au loin la chapelle du baptistère, et alors....   — Et alors ?   — Et alors le soleil qui luisait par un pertuis, les moineaux qui becquetaient mes vitres, et les cloches qui marmonnaient une antienne dans la nue m’éveillèrent. J’avais fait un rêve.   — Et le diable 

placée au centre de la colonnade en 1393 en même temps que les statues sculptées par Jacobello et Paolo dalle Masegne, qui sont des chefs d’œuvre du gothique vénitien. Les coupoles et plafonds ornés de mosaïques dorées Il faut impérativement voir :Le Baptistère. Les fonds baptismaux ont été dessinés par Sansovino (1545).Le couvercle est en bronze orné d’un bas relief ayant trait à la vie de Saint Jean Baptiste. Il communique avec la chapelle du Cardinal Zen. La voûte illustre l’enfance du Christ. On y

de laiton et des ciseaux. « Voilà, » dit-il, « tout ce qu’il nous faut ; nous n’avons plus besoin que d’un peu d’eau. » Primaut avait la langue trop embarrassée pour répondre. L’autre cependant reconnaît, sous la tour des cloches, la pierre du baptistère, il y puise de l’eau, et revenant à son compagnon : « Voyez, Primaut , le miracle que Dieu vient de faire pour vous ; regardez cette eau. — C’est, » dit Primaut, « que Dieu prend en gré notre service. Allons ! vite ma couronne. Décidément, je

pour l’empereur. 2. On reproche aux chrétiens de ne pas sacrifier au culte impérial. Doc. 6 : Un baptistère à Apollonia (Libye) Apollonia en Cyrénaïque est le port de la grande colonie grecque de Cyrène. Les fouilles archéologiques ont permis de dégager trois basiliques paléochrétiennes. Le baptistère de la basilique la plus à l’est sur le site archéologique se présente, comme tous les autres baptistères de l’époque sous la forme d’une cuve dans laquelle le chrétien descend grâce à quelques marches

Et presque tout de suite, je le reconnus, c’était Venise, dont mes efforts pour la décrire et les prétendus instantanés pris par ma mémoire ne m’avaient jamais rien dit et que la sensation que j’avais ressentie jadis sur deux dalles inégales du baptistère de Saint-Marc m’avait rendue avec toutes les autres sensations jointes ce jour-là à cette sensation-là, et qui étaient restées dans l’attente, à leur rang, d’où un brusque hasard les 7 avait impérieusement fait sortir, dans la série des jours

fut tout à la fois un dernier adieu à la jeunesse et une magnifique évocation poétique de la Cité des Doges (III, pages 624-630, 645-656). Il y sortait seul ou avec sa mère, contemplant longuement le palais des Doges et son escalier des Géants, le baptistère et les fresques de Saint-Marc, goûtant des impressions analogues à celles de Combray, mais des impressions urbaines mêlées à des impressions maritimes. Ils firent aussi un voyage à Padoue pour voir la chapelle des Giotto (III, page 648). Différents

que le sacre des rois de France est sa réitération. Pour valider le sacre, il prétend qu’il doit être fait à Reims. Alors que Rémi s’apprêtait à baptiser Clovis, le Saint-Esprit s’est présenté sous la forme d’une colombe blanche et descend dans le baptistère avec une ampoule contenant le saint-chrême, de l’huile sainte provenant du Temple de Jérusalem. Rémi aurait par ce moyen donné l’onction à Clovis. Cette huile sainte devient le cœur du trésor de la cathédrale de Reims et devient l’instrument indispensable

Et presque tout de suite, je le reconnus, c’était Venise, dont mes efforts pour la décrire et les prétendus instantanés pris par ma mémoire ne m’avaient jamais rien dit et que la sensation que j’avais ressentie jadis sur deux dalles inégales du baptistère de Saint-Marc m’avait rendue avec toutes les autres sensations jointes ce jour-là à cette sensation-là, et qui étaient restées dans l’attente, à leur rang, d’où un brusque hasard les 7 avait impérieusement fait sortir, dans la série des jours

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