Barbare

différence qui les distincte est la manière qu'ls optent pour communiquer lorsqu'ils ne sont pas du même avis. Les ''autres'', appelés également barbares, ne sont presque pas humains. « Ils pépient comme des oiseaux, ils ignorent le sacré, ils vivent sans honte ni honneur ». Lors d'un conflit, ils utilisent la violence pour se départager. Quand un barbare n'est pas d'accord avec une ou plusieurs personnes et qu'il « veut son discours unique », il use de la violence pour éliminer ses concurrents.

renversement (primitif, barbare, cannibale = idées des Espagnols vis-à-vis des indiens / mais Indiens bons et Espagnols barbares) - Opposition Indiens / Espagnols (nature / civilisations (artifices)) Conclusion Dénonciation de la Conquista avec pillage de biens. Plus largement, critique l’exclusion de l’autre. On assiste, avec le portrait idéalisé de l’Indien, à la naissance du mythe du bon sauvage (fortement repris durant le siècle des Lumières). Ainsi le barbare prétendu (Indiens) devient

tribus barbares franchissent les frontières, la situation intérieure se fragilise. A partir de Dioclétien (284 -305), les empereurs décident de scinder le territoire en deux fractions : Orient et Occident. En 312, Constantin s’impose à l’ouest. En 324, il s’empare de l’est. Sous son règne, le christianisme devient une religion d’Etat que l’empereur défend pour en faire le ciment de l’Empire. Une nouvelle capitale est fondée par Constantin pour mieux défendre l’Empire contre les hordes barbares : Constantinople

(alinéa)Le Barbare est une personne qui s’oppose aux règles d’une époque et d’une société. Il est perçu comme inhumain, non conforme et d’une grande cruauté. Cette image de « barbare » est souventl’objet de clichés délivrés par certains peuples dit « civilisés ». Au XVIème siècle, les Humanistes de le Renaissance ont une foi concernant l’être humain. Ce mouvement a incité de nombreux artistes àen savoir plus sur les peuples « sauvages » et à voyager en terre inconnue. Ils nous ont permis d’avoir

multipliées, les pérégrins sont des étrangers à l'intérieur même de l'empire, mais ils sont différents des barbares, étrangers venus de l'extérieur de l'Empire. L'occident est en présence de deux cultures différentes et les tensions sont inévitables. Des tribus germaniques viennent s'installer dans l'Empire romain d'occident. Contrairement à une vision qui a longtemps perduré, ces peuplades "barbares" n'avaient pas pour but de réduire à néant la grande civilisation romaine, au contraire elles l'admirait

« Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage » mais « le barbare c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie » Chaque société est différente. Aucune n’est parfaite, aucune n’est mauvaise, mais chacune est différente; chacune a sa manière de fonctionner, de pénaliser, etc. Et cette différence peut être vue comme de la barbarie d’une société à une autre. A ce sujet, Montaigne, écrivain du XVIèm siècles, affirmait dans l’un de ses Essais :« Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas

condition necessaire pour faire accepter notre propre culture. 2) nous avons un devoir de tolérance au nom de notre humanité. Ce serait se conduire en barbare que de rejeter certaines cultures hors de l’humanité. Lévi-Strauss « le barbare c’est d’abord celui qui croit à la barbarie ». en n’invitant pas les anthropophages à sa table nous nous montrons barbares 3) rejeter les pratiques culturelles auxquelles nous ne sommes pas habitués fait preuve d’ethnocentrisme, un préjugé à caractère universel. 4)

sorties de l’imaginaire de quelques rêveurs, mais qui ne sont malheureusement d’aucun intérêt dans le cadre de cette recherche. Par contre, le deuxième dépeint un portrait plutôt sombre de cette période, parlant généralement de rois fainéants et barbares, les Mérovingiens, propageant violence et destruction partout où ils mettaient les pieds. De reines cruels aux tyrans sans vergogne, ces souverains ont pendant longtemps été critiqués et rabaissés, allant même jusqu’à être traités de « châtiment

On ne peut pas juger une culture que l'on ne connait pas. Toutes les cultures sont au même niveau, il n'y a pas de culture inférieur à une autre. Un individu ne peut pas juger une culture dont il ne sait rien, même si pour lui il y a des coutumes barbares dans celle ci. Chaque individu a sa propre culture, qu'il a toujours connu et qu'il lui convient. Il ne connait pas d'autre culture, par conséquent il ne peut donc pas juger une culture qu'il na jamais eu. Nos valeurs, notre éducation, nos lois,

antiquités de Rome que le poète humaniste Du Bellay a ramené de son voyage à Rome. Idée générale : Onze siècles après l’écroulement de la puissance romaine, ce visiteur médite sur le spectacle des ruines d’un empire tombé en 476 sous l’assaut des barbares. Il a recours pour cela a une comparaison rustique et nous présente un tableau (axe 1) riche en effets visuels, rythmiques et sonores ; ce tableau constitue le premier volet d’une comparaison (axe 2) habile, exploitée et agencée qui le conduit à