Bardo Thödol

une manifestation du Bodhisattva Avalokiteshvara, parangon du grand amour et de la grande compassion. 32 8. L’existence intermédiaire Avant de renaître dans l’une des six destinées, la plupart des êtres passent par une existence intermédiaire (bardo en tibétain, chûin ou chûu en japonais). Cette période sera d’autant plus courte que le défunt était plus avancé spirituellement, mais elle est au maximum de sept semaines. L’être passant par cet intervalle n’est visible que de ses semblables et ne

successifs • L’ensemble des paroles prononcées par Marguerite est une reprise très exacte des enseignements bouddhistes sur le passage de la vie à la mort (ou plutôt selon cet enseignement de la mort du corps à la vie de l’esprit, à son éveil) [voir le Bardo-Thödol]. - Renoncement au temps, à la chronologie l.10-12 « plus jour, plus de nuit » - En même temps, donne au roi le chemin à suivre : la « roue embrasée » l.14 ( fonction de guide. Est à la fois symbole poétique et symbole mystique (le terme

nauséabondes. [3] la mort fonctionnelle. [4] Une étude expérimentale tibétaine du processus du mourir conclut qu'il faut parfois jusqu'à 49 jours pour que le processus du mourir soit complètement achevé. Cf. Leur Livre de la mort et de la vie (Bardo-Thödol). [5] Les rescapés de la mort et les témoins d'Expérience de Mort Imminente (EMI) sont allés dans les zones frontières, aux confins de la mort. Dans cet état intermédiaire entre la vie et la mort, ils ont bien avancé dans le processus du mourir

nous aux prises avec ces deux tendances contradictoires Quand Ionesco écrit « ce n’est pas la bonne voie » l.44 cf. livre tibétain des morts. Ionesco est initié aux philosophies orientales et « Chercher la voie » est un terme clé*. *Extrait du Bardo-Thödol, Le Livre tibétain des morts (Dervy livres, 1977, p.78) Transfert de la conscience « noble fils (un tel), maintenant que ta respiration a presque cessé, voici pour toi le moment de chercher une voie car la lumière fondamentale qui apparaît lors

l’esprit. On retrouve toutes ces étapes dans la vie de Milarepa qui devint maître de ses rêves. 4. Le livre des morts tibétains (Bardo thôdol). Les lamas tibétains ont développé une extraordinaire science de la mort : ses étapes, la dissolution des différents éléments et de nos divers constituants, les périodes intermédiaires avant une nouvelle renaissance, dans le Bardo, le pays des cieux et des enfers produits par soi-même. Le lama parle à l’esprit du défunt pour le guider dans ce monde de la réalité

nous aux prises avec ces deux tendances contradictoires Quand Ionesco écrit « ce n’est pas la bonne voie » l.44 cf. livre tibétain des morts. Ionesco est initié aux philosophies orientales et « Chercher la voie » est un terme clé*. *Extrait du Bardo-Thödol, Le Livre tibétain des morts (Dervy livres, 1977, p.78) Transfert de la conscience « noble fils (un tel), maintenant que ta respiration a presque cessé, voici pour toi le moment de chercher une voie car la lumière fondamentale qui apparaît lors

recherches de Freud et de Jung, entre autres, nous savons à présent que le langage des rêves est symbolique et que notre L ’éveil en dormant Le bouddhisme tibétain, notamment le Bardo Thödol, ou le Livre des Morts Tibétain (1), explique les trois 22 phases du passage de l’âme dans les états intermédiaires appelés bardos. Ces états vécus après la mort permettent de contacter la racine de l’univers, parcourir le plan mental ou des idées et, ensuite, préparer le retour vers le monde matériel. De

16) 4 • A leur lumière, la parole christique trop souvent déformée dans un sens lourd d'ostracisme: «Nul ne va au Père que par moi » retrouve son sens originel, qui exprime simplement la nécessité d'en passer par le niveau christique 1. Le Bardo Thodol et le Livre des morts égyptien remplissent exactement le même rôle. 2. Pour les gnostiques comme pour la tradition hébraïque, Briah est associé à l'image du Roi (l'esprit) tandis que Yetzirah l'est à celle de la Reine (l'âme). 3. Pour toutes

événements, c'est un grimoire pour sorcier ? Je lui arrachai le précieux ouvrage des mains. - C'est la bible des Indiens Mayas Quichés du Mexique, lui crachai-je au visage. - Ah ouais ! Et ça : Yi-king, Le Livre des transformations, et puis ça, le Bardo Thödol, Le Livre des morts. Et celui-là, le Ramayana. Dis donc, il y a de tout ici. Il ne te manque plus que le Kama-sutra ! - Conrad, si tu es venu pour me provoquer, fiche le camp avant que je ne te casse la figure ! Retourne frimer avec ton fric

dernier souffle. Cependant, lorsque l’on veut bouger le corps, il faut toujours poser la main sur la tête en premier pour permettre à la conscience du mort de trouver plus facilement la sortie vers le haut du corps. On procède aussi à la lecture du Bardo ThoDol, le livre des morts tibétains. Le corps est ensuite déposé sur un lit pendant trois jours, puis le cadavre est transporté dans un cercueil jusqu’au site de sa crémation. Les moines y récitent plusieurs textes durant une cérémonie qui ne doit pas