Barnave Discours Assemblee

souveraineté, donc le seul compétent pour maintenir l'ordre public et la sécurité extérieure du Royaume. Tous pouvoirs, législatif, exécutif et judiciaire, émanent du Roi. Le second précise que le Roi tient son pouvoir directement de Dieu, non d'une assemblée (populaire, aristocratique, etc... . Cf les thèses monarchomaques : le Roi tient son pouvoir de Dieu par l'intermédiaire d'un corps représentatif du Royaume). Se révolter contre le Roi ou attenter à ses jours ou à ceux de sa famille est un sacrilège

enlèvent toute respectabilité. L’opposition à la politique royale naît chez les parlementaires et les nobles. Ils n’acceptent pas de voir leurs droits « immémoriaux » rognés par des partisans du renforcement du pouvoir royal ou par des assemblées provinciales qu’ils ne contrôlent pas, et ils refusent la rationalité économique, qui privilégie la classe des propriétaires au détriment des hiérarchies fondées sur la naissance. Leur opposition est d’autant plus importante qu’elle peut immobiliser

Rousseau : 45 2.2.3.1.4. Quelques éléments sur l’œuvre. 45 2.2.3.2. Paragraphe 1 Les œuvres politiques de Rousseau 46 2.2.3.3. Les œuvres de la Jeunesse 46 2.2.3.3.1. Le Discours sur les Sciences et les Arts de 1750 46 2.2.3.3.2. Rousseau sur l’inégalité : l’origine et le discours sur le fondement de l’inégalité parmi les hommes de 1755. 47 2.2.3.3.3. L’article “économie politique” parut dans l’Encyclopédie en 1755 52 2.2.3.4. Paragraphe 2 : Le Contrat Social

que l'état est d'origine humaine et que par conséquent, le pape n'a aucun rôle à y jouer. Ils veulent par la même occasion abaisser le Gouvernement des rois, lié à Dieu. Les hommes vont s'autogouverner sans intervention divine. Cela constitue des discours pro-démocratiques, même si le but premier est de discréditer la religion catholique. Cette doctrine a eu beaucoup d'influence en Grande Bretagne, notamment avec Henry VIII, qui crée l'Anglicisme, (qui souhaite se séparer de sa femme), et qui pour

l’autorité du père de famille. • Droit au commercium : le droit de faire tous les actes juridiques propres au droit romain. EX : la mancipatio : acte de transfert de propriété (une vente…) 2. Les droits politiques • Droit de vote dans les assemblées. • Droit d’être élu aux magistratures. • Privilège de servir dans les légions. Le citoyen, à coté de ses droits et devoirs, a aussi des garanties. Par exemple, un citoyen ne peut être jugé au pénal que à Rome. Tous ces droits et devoirs peuvent

sont des nobles). La seconde raison est politique, car de cette façon ils revendiquent le partage du pouvoir législatif, c’est une idée novatrice. Ils veulent participer à l’élaboration de la loi et finalement veulent devenir en somme de véritables assemblées politiques, n’être plus seulement que des chambres d’enregistrements. Contestation idéologiqueCelle dite des Lumières, courant de pensée, philosophie développée au XVIIIème siècle, comme Rousseau, Montesquieu, Diderot, Voltaire, ils veulent

proportionnel au revenu, il prévoit une pyramide d'assemblées consultatives pour ainsi associer les propriétaires au gouvernement du royaume. Il ne passe pas par le Parlement pour faire adopter cette réforme, il propose la réunion d'une grande assemblée de notables pour faire valider la réforme, nommé par la Couronne. Louis 16 compose l'assemblée de notables exclusivement composée de personnes hostiles à la réforme, donc échec total et Calonne doit démissionner. Loménie de Brienne va reprendre

royaume uni et surtout chrétien. 2- Le triomphe des Pippinides Fils de Charles Martel se dispute le pouvoir. Le pape Zacharie appel donc Pépin le Bref pour lutter contre les arabes. Pépin le Bref revient victorieux et à Soissons, il convoque une assemblée par laquelle il se fait élire roi. En 751, il se fait sacrer et oint du Saint Chrême. Il se fait sacrer en 754 pour la deuxième fois. Il meurt en 768, et devenu un des premiers personnages de la chrétienté. 3- La « renovatio imperii » Le successeur

institutions sont canalisées et encadrées par la RD. Par rapport aux personnes présidentes, les institutions sont une forme dépersonnalisée du pouvoir. Elles ont une fonction qui ne se traduit pas par leurs compétences. Le Parlement FR se compose de 2 assemblées. C’est l’Etat qui crée le droit. Organe : Ce qui est. Compétence : Ce qu’il peut faire. Les institutions se voient conférer des missions par des compétences juridiques. Tout organe est doté

l'incarnation de la Nation et non plus le roi. On considère que la population française n'est plus représentés par les ordres, mais une population unie, représentée par un seul organe, les ordres ne la représentent plus. Il n'y a plus d'ordres, mais une assemblée où tout le monde est égal. 2 jours après le coup d'Etat le clergé décide de se réunir en entier dans l'AN. Dans l'AN, il n'y a plus d'ordres, tout le monde est le peuple. L'AN prend sa première décision sans le roi car elle représente désormais le