Barricade

société de l’époque. Nous retrouvons ainsi des personnages devenus familiers du grand public comme Jean Valjean, Cosette, Marius, Javert ou les méchants Thénardier, reconnaissons des lieux bien réels, Paris, de même que des événements historiques, les barricades de 1832. Mais les personnages déjà cités plus haut ne sont pas les seuls à développer l’intrigue : en effet, Hugo utilisait un très grand nombre de caractères de classes sociales, d’âge ou de mœurs très différents, avec une biographie respective

hors-la-loi et des terroristes mettant en lumière le sous-équipement de la police parisienne, le préfet de police Louis Lépine institue le 26 mai 1912 une commission spéciale chargée d'élaborer des moyens d'action et de protection contre des malfaiteurs barricadés. Cette commission fut composée d’un membre de l’Institut Pasteur, d’un membre de l’Académie de médecine, de monsieur Kling, directeur du laboratoire municipal de la ville de Paris, du capitaine Delacroix de la section technique du génie, et de monsieur

révolutionnaires de juin 1848. Le gouvernement va décider de fermer les ateliers nationaux est à l’origine de l’insurrection parisienne. Pendant 4 jours paris est le théâtre d’une bataille sanglante, c’est un homme fort qui va reprendre paris barricades par barricades. C’est un républicain pourtant, il s’appelle le général Il va nettoyer la ville de paris, le bilan est très lourd, l’archevêque de paris est tuer. La répression est très lourde 4000 insurgés vont être déportés en Algérie. L ‘affrontement

sa mort, c'est son frère, Charles X qui le succède. Il remet en cause les acquis de la Révolution (Liberté de la presse, loi électorale). Ce qui mène à une révolution du peuple parisien. Ce sont les trois glorieuses. Ce tableau représente une barricade du peuple lors d'une journée d'émeute le 28 juillet 1830. Domaine : arts du visuel. Thématique : arts, états, pouvoirs (œuvre engagée). 2) Décrire l’œuvre et en expliquer le sens Premier plan : Les morts On voit des cadavres, un

vie est ailleurs », « Marx est mort, Dieu aussi, et moi-même je ne me sens pas très bien », etc. Parfois qualifiée de « révolution manquée », et malgré le large recours à la rhétorique et aux symboles des révolutions françaises précédentes — barricades, drapeaux rouge et noir —, Mai 68 ne vit en réalité aucune volonté de conquête massive populaire illégale du pouvoir ni de dérapage vers la guerre civile, bien que plusieurs organisations et mouvances révolutionnaires, communistes et anarchistes

Ils se voient quelque temps mais Jean Valjean trouve une inscription sur le mur du jardin et se sent menacer et donc décide de partir à nouveau dans l’idée d’aller à Londres. Marius ne trouve plus Cosette et en désespoir de cause va rejoindre une barricade. Il y trouve Gavroche un des fils thénardier qui vit dans la rue depuis son plus jeune âge. Il est vaillant et aide les insurgés en repérant les soldats tout en chantant. Eponine sauve la vie de Marius en mettant la main sur un fusil qui lui tirait

clapotements des voix » Dans l’extrait des misérable la représentation du le peuple est perçu de façon individuel. Victor Hugo a choisi d’associer Gavroche au peuple, car nous voyons le peuple à travers lui-même, car il les aide à construire une barricade. Dans les extraits d’Hugo et Zola le peuple est ressenti comme positif grâce aux adjectifs mélioratifs des textes : «envolé et radieux » ; « superbe, irrésistible » pour le texte C. Nous pouvons remarquer une énumération de verbes d’action dans

liberté guidant le peuple » en 1830, Delacroix n’y participe pas mais il observe et témoigne. Elle se déroule le 27, 28 et 29 juillet 1830, il y a alors une insurrection généralisée à Paris donc les parisiens, comme à leur habitude, montent des barricades. De plus, il y a une répression de la garde royale et donc une résistance des parisiens. Par conséquent, Charles X est abdiqué, il y a alors l’instauration de la monarchie de Juillet par Louis Phillipe et c’est alors le retour du drapeau bleu/ blanc

Dans son Histoire de la Commune de 1871, Lissagaray écrit :"Le jeudi 25 mai 1871, alors que les gardes nationaux abandonnaient la barricade de la rue du Château d’eau, un bataillon de femmes vint en courant le remplacer. Ces femmes, armées de fusils, se battirent admirablement au cri de Vive la Commune ! Nombreuses dans leurs rangs, étaient des jeunes filles. L'une d'elles, âgée de dix-neuf ans, habillée en fusilier-marin, se battit comme un démon et fut tuée d'une balle en plein front. Lorsqu'elles

où précisément. La vue du spectateur se situe très bas, face à des figures aussi grandes que lui. Le tableau représente une des barricades, dont Paris s’est couvert pendant les 3 Glorieuses (il y en a eu jusqu’à 4000). C’est l’assaut final. La foule se dirige vers nous, le spectateur, dans un nuage de poussière, brandissant des armes. Elle franchit la barricade et déferle vers le camp adverse. Le spectateur n’est pas passif. Il est dans la position de l’ennemi. Il doit soit fuir, soit combattre