Bartolomé De Las Casas

autres, sacrifices humains et cannibalisme. 1. L'un des rapporteurs, Juan de Sepulveda (14901573), favorable à la sujétion des Indiens. Source : Résumé du père Domingo de Soto, 1551. Las Casas prend la défense des Indiens (1551) Prêtre à Cuba puis évêque de Chiapa au Mexique, Bartolomé de Las Casas (1470-1566) rédige une Très Brève Relation de la destruction des Indes en 1542, à l'attention de l'empereur Charles Quint. Son ouvrage soulève de nombreuses polémiques en Europe et inaugure

Luther et de Christophe Colomb, Plon, 2008 p. 83-84. Source: Manuel scolaire Histoireème, 1995 p. 144 géographie Hatier 5 D- La remise en cause de l’idéologie de conquête vers une nouvelle vision de l’homme? La controverse de Valladolid Las Casas prend la défense des Indiens (1551) Charles Quint chargea une commission de lui remettre un rapport sur la colonisation. Elle est réunie en 1550 à Valladolid: l'un des membres livre le résumé des discussions. Les rapporteurs n'ont pas abordé

tribus adverses dans un contexte où les épidémies affaiblissent les populations locales. Toutefois, certaines voix s’élèvent contre les violences commises par les conquistadores à l’image du dominicain  Bartolomé de Las Casas  qui prend la défense des Amérindiens lors de la  controverses de Valladolid  (1550-1551). 3. Acculturation et rôle de l’Eglise La colonisation des Européens s’accompagne d’une 

tard, un despote éclairé. Le moyen âge connaîtra également sa part d’écrits, tel la Magna Carta de 1215, qui protégeait contre le pouvoir totalitaire des rois d’Angleterre, mais aussi les militants pour les droits de l’homme, à l’image de Bartolomé de Las Casas. Certes, le cylindre de Cyrus est une innovation en matière de droits de l’homme, mais il faudra attendre 1789 et la révolution française pour que soit réellement proclamée un texte faisant état des droits de l’homme : la déclaration des

les richesses des colonies d'Amérique au profit surtout de l'Espagne. Comme il y a un besoin de financer la politique de l'Espagne en Europe, il y a un esclavage des population locales faites par Philippe II malgré que cela fut dénoncé par Bartolomé de Las Casas (Séville, 1474– Madrid, 1566), c'est un prêtre dominicain espagnol, célèbre pour avoir dénoncé les pratiques des colons espagnols et avoir défendu les droits des Indigènes en Amérique. On voit donc qu'il y un impératif économique pour que

offense à Dieu –ce que la femme ne comprend toujours pas. Elle serre son enfant contre elle, ne pensant qu’à lui. Las Casas s’adresse au cardinal : -Mais pourquoi ce souci de pudeur, Eminence ? Si elle n’est pas une vraie femme, elle peut bien se montrer nue, comme une chienne ou une vache ! Un animal nu n’a rien d’offusquant ! Rien qui soit blessant au regard de Dieu ! -Allons, frère Bartolomé, qu’allez-vous chercher ? répond le prélat. -Tout simplement, dit Sepulveda, elle ne comprend pas ce qu’on attend

dominicain Bartolomé de Las Casas. Le dominicain se pose en défenseur des Indiens et soutient qu’ils sont des hommes à l’égal des habitants de l’Europe. Sepulveda affirme le contraire en disant que les Indiens sont nés pour être esclaves. Dans cet extrait, c’est au cardinal, légat du pape, que s’adresse Sepulveda au début de l’entretien. - Eminence, les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature. En tout point conformes à la description d’Aristote. […] - Frère Bartolomé, dit le légat

Pendant le XVIe siècle, en Occident, la découverte des peuples indigènes de l'Amérique par les Européens et les premières pratiques de déportation d'Africains vers le « Nouveau Monde » sont à l'origine de l'activisme pour les droits humains de Bartolomé de Las Casas et certains secteurs de l'Église catholique romaine, qui se manifestent avec les actes Veritas ipsa et Sublimis Deus. Une approche des droits de l'homme et du citoyen sur le modèle antique apparaît en 1755 avec la Constitution du Généralat

Chapitre 3 : Les 15 et 16ème siècles : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle. Documents d’introduction : carte du monde en manteau (1482) et Mappemonde de Waldseemuller (1507) Comparez ces deux cartes : quelle évolution observez-vous dans l’espace représenté, en à peine une génération ? · Rappel ; portulans, à quoi servent les cartes à cette époque ? · Changement d’échelle, de la Méditerranée à l’Atlantique, basculement · Monde connu plus vaste et plus

| Au xvie siècle, Bartolomé de Las Casas, évêque dominicain, devait apporter une nouvelle justification à la constitution de troupeaux humains et à leur commerce. Ce conquistador repenti, ému par la situation pitoyable des Indiens exposés à la cruauté des Espagnols, a laissé un tableau saisissant du début de la conquête  [pic]. Son Histoire des Indes eut un retentissement considérable en Europe. Poursuivant sa campagne en faveur des malheureux Indiens, Las Casas se dépensa en démarches et