Bartolomé De Las Casas

quelqu’un est obligé de se plier à une exigence de l’autorité publique. Dans ce cas, on associe la fonction publique à l’execution divine. Le nom complet de ce document est : “Notificación y requerimiento que se ha dado de hacer a los moradores de las islas en tierra firme del Mar Océano que aún no están sujetos a Nuestro Señor” (« Notification et requête qu’il a été donné de réaliser aux habitants des îles en terre ferme de la Mer Océane qui ne sont pas encore soumis à notre Seigneur ») Il a été

La sagesse absolue de Dieu 17 L’ordre, l’harmonie. 18 Citation de Cicéron, homme d’Etat et auteur romain du IIe siècle avant J.-C. Carrière, La controverse de Valladolid, 1992 Dans ce roman, Carrière met en scène le religieux dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sépulveda. Tous deux débattirent entre 1550 et 1551 de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde. L’œuvre centre le débat sur l’humanité des Indiens d’Amérique, et sur la légitimité

La sagesse absolue de Dieu 17 L’ordre, l’harmonie. 18 Citation de Cicéron, homme d’Etat et auteur romain du IIe siècle avant J.-C. Carrière, La controverse de Valladolid, 1992 Dans ce roman, Carrière met en scène le religieux dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sépulveda. Tous deux débattirent entre 1550 et 1551 de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde. L’œuvre centre le débat sur l’humanité des Indiens d’Amérique, et sur la légitimité

même la seule carac humaine commune à tous. Nouvelle donne : la découverte des indiens d’Amérique -> quelle nature pour des êtres qui n’ont jamais connu le christiannisme -> conception de la religion comme un universel va jouer son rôle. Cf Bartolomé de las Casas -> il est donc vrai que tous les hommes du monde aussi savages etc savent naturellement et sans avoir lumière de foi que Dieu existe. Vision très importante car l’un des débats théologiques est de savoir si l’homme a ou n’a pas une connaissance

tard, un despote éclairé. Le moyen âge connaîtra également sa part d’écrits, tel la Magna Carta de 1215, qui protégeait contre le pouvoir totalitaire des rois d’Angleterre, mais aussi les militants pour les droits de l’homme, à l’image de Bartolomé de Las Casas. Certes, le cylindre de Cyrus ( Le Cylindre de Cyrus est un cylindre d'argile sur lequel est inscrit en akkadien cunéiforme une proclamation du roi de Perse Cyrus II. Il a été découvert à Babylone en 1879, et il est désormais exposé au British

davantage, Jean-Claude Carrière imagine qu’en 1550, à Valladolid, alors capitale espagnole, se rencontrent deux religieux dont les vues divergent sur la question de l’esclavagisme : Ginès de Sépulvéda, érudit spécialiste des Saintes Écritures, et Bartolomé de Las Casas, prêtre dominicain qui a vécu longtemps dans les Nouvelles Terres fraîchement conquises par ses compatriotes. Leur controverse a lieu en présence d’un cardinal, légat du pape, chargé de trancher et de répondre à la question : « Ces Indiens

catholique et diffusent leurs langues : le portugais au Brésil, l'espagnol ailleurs. C'est la naissance de l'Amérique « latine ». Les Espagnols colonisent et convertissent au christianisme des peuples qui leur sont inconnus. Pour le Dominicain Bartolomé de las Casas, les Amérindiens représentent la pureté chrétienne. Ils sont pourtant évangélisés de force, exploités dans les mines d'or et d'argent et dans les champs. En Nouvelle-Espagne et dans la vice-royauté du Pérou, les colons espagnols bâtissent

des Espagnols morts dans l’eau, afin de voir s’ils se putréfiaient ; s’ils avaient été incorruptibles, cela aurait démontré qu’ils étaient bien des dieux. Le doute porté sur l’humanité des Indiens cautionnait des massacres, comme le souligne Bartolomé de Las Casas dans l'Histoire des Indes. L’idée de génocide est clairement dénoncée par Montaigne dans les Essais. La supériorité que chaque peuple a tendance à s’attribuer sur les autres peut conduire à des actes de cruauté gratuite. Montaigne fait la

LA MALINCHE Una de las figuras más polémicas de la conquista española es la mujer conocida como La Malinche o Doña Marina (ca. 1500-1527), quien ejemplifica la importancia de los intérpretes en el curso de la historia. De familia noble, La Malinche fue esclavizada, se convirtió en intérprete y en la persona de confianza del explorador español Hernán Cortés, a quien dio un hijo. Algunos la ven como la traidora de los aztecas, mientras que otros la consideran el chivo expiatorio del fracaso de Moctezuma

inventaron el termino para parar la influencia de los paises anglosajones en las antiguas colonias espanolas  Sirve para diferenciar una cultura latina de la cultura anglosajone  –> Termino complejo e incompleto  –> No hay hegemonia entre los paises ni entre los pueblos que en ellos habitan. Saben poco de los otros.  –> Para algunas cosas superficiales hay una conciencia de ser latinoamericano, pero para las mayorias no. Paises en via de desarollo, o emergentes por algunos. Hubo problemas