Bartolomé De Las Casas

plusieurs fois le cœur, implorant une once d’humanité chez des êtres pourtant humains. Pour finir il cite de manière détaillée à quel point son existence est devenue difficile et à quel point le travail imposé est pénible, un peu à la manière de Bartolomé de Las Casas dans son livre Très Brève Relation de la destruction des Indes, lorsqu’il décrit avec précision les souffrances infligées aux Indiens de la part des chrétiens. Il est donc difficile de rester insensible à ce véritable appel à la compassion

travailler la terre et à extraire l'or et l'argent . Ces populations indigènes ne survécurent pas aux conditions d'esclavage, les maladies européennes et le travail harassant les décimèrent. Emu du sort cruel réservé aux indiens, l'évêque Bartolomé de Las Casas écrit en 1542 au roi d'Espagne lui proposant d'importer des Africains dans les colonies espagnoles, parce qu'ils étaient réputés mieux supporter le travail forcé dans le climat éprouvant des Caraïbes et de l'Amérique latine. C'est ainsi que

Catolicos, en donnant « une image à la fois édifiante et dramatique (…) intéressante certes, mais brossée à très grands traits, sans beaucoup de nuances »[13]. Parmi ceux qui ont vécu aux côtés de l'Amiral on recense les livres de Bartolomé de Las Casas, Fernand Colomb et Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. C'est sur ces publications du XVIe siècle que se sont appuyés en premier lieu tous les travaux historiques postérieurs et c'est grâce à eux qu'il est possible aujourd'hui de reconstituer

espagnols recevaient des domaines agricoles, des plantations, les Indiens qui étaient établis sur ces domaines étaient, leur vie durant, la possession des colons qui les faisaient travailler de force et en faisaient des esclaves. L’évêque Bartholomé de Las Casas, en 1542, demande à Charles-Quint de supprimer l’encomendia. Les Indiens appartiennent alors à la Couronne d’Espagne. Qu’est-ce que le quinto ? Tout le commerce provenant d’Amérique est monopole de l’Etat. Il est contrôlé depuis Séville et Charles-Quint

HistoireII – Un espace de conflictualités et de tensions religieuseDoc2 P67 : Les trois grandes civilisations de la méditerrané médiévale sont en compétition territoriale et la mer constitue un terrain d’affrontement régulier. Les principaux états développent une flotte militaire pour défendre leurs côtes mais aussi s’enrichir et gagner de nouveaux territoires. Les territoires stratégiques sont particulièrement convoités comme les îles et les détroits. A – L’idée de

Hollande deux générations plus tôt et retournés à la religion juive. Spinoza renia purement et simplement sa tradition. * Alexandre de Rhodes, jésuite et éminent linguiste, était également d'origine marrane. * Pedro de Las Casas, père du dominicain Bartolomé de Las Casas, modeste marchand, appartenait, semble-t-il, à une lignée de marranes[16]. * Antoine de Luppes, le grand-père maternel de Michel Eyquem de Montaigne aurait été selon certains authentiquement marrane, et à ce titre, chassé

Pendant le XVIe siècle, en Occident, la découverte des peuples indigènes de l'Amérique par les Européens et les premières pratiques de déportation d'Africains vers le « Nouveau Monde » sont à l'origine de l'activisme pour les droits humains de Bartolomé de Las Casas et certains secteurs de l'Église catholique romaine, qui se manifestent avec les actes Veritas ipsa et Sublimis Deus. Une approche des droits de l'homme et du citoyen sur le modèle antique apparaît en 1755 avec la Constitution du Généralat

ressources naturelles des régions colonisées en même temps que d'en expulser ses habitants originels pour récupérer leurs terres. Il demeure difficile à chiffrer. Dans son ouvrage Très brève relation de la destruction des Indes (1552), Bartolomé de Las Casas témoigne de ce qu'il a vu à Hispaniola, et estime entre 500 000 à un million le nombre d'indiens vivant sur cette île avant l'arrivée des colons espagnols, trente ans plus tard, ils ne sont plus que 30 000, victimes de massacres systématiques

22nde – l’ouverture atlantique L’ouverture atlantique : les conséquences de la découverte du Nouveau MondeDans ce chapitre, il s’agit de montrer le basculement des échanges de la Méditerranée vers l’Atlantique après 1453 et 1492, ainsi que le début d’une forme de mondialisation. Analyse du sujet en définissant les notions, établir les limites chronologiques et spatiales => cela permet d’établir une problématique.Définitions des notions clés : L’ouverture atlantique : passage d’une vision centrée

l'aspirazione autonomistica. Le città più importanti, oltre a Madrid che è il centro politico e amministrativo del Paese, sono: Barcellona, Valencia, Bilbao, Saragozza, Siviglia, Malaga, Palma di Maiorca, Toledo, Pamplona, Granada, Cordoba, Segovia, Las Palmas, Santa Cruz de Tenerife. ν Economia. Sull'agricoltura spagnola, in via di sviluppo, pesano, oltre a condizioni climatico-pedologiche poco favorevoli, anche il diffuso latifondo. L'arativo occupa oltre 15 milioni di ha (30% della superficie territoriale);