Bateson

les autres par une conduite trop relâchée (Efron) Parallèlement, des ethnologues sont confrontés dans d'autres sociétés à des usages du corps qui réintèroggent les manières corporelles propres au sociétés occidentales (Leenhardt, Malinowski, Mead, Bateson, Levi-Strauss, etc). 3- Une sociologie du corps Fin des années 1960 : crise de la légitimité des modalités physiques de la relation de l'homme aux autres et au monde ; « féminisme « révolution sexuelle », expression corporelle, critique du sport

d’interventions comportementales qu’ils ont codifiés en se basant sur les travaux du Dr.Milton Erikson, un des plus grands hypnothérapeutes qui aient jamais existé, ainsi que sur ceux de Virginia Satir, extraordinaire thérapeute familiale, et de Gregory Bateson, anthropologue. Ils découvrirent par exemple comment Virginia Satir avait réussi à résoudre systématiquement des problèmes relationnels devant lesquels d’autres thérapeutes avaient échoué. Ils découvrirent les modèles d’action qu’elle utilisait pour

l’installation de nouvelles agences et l’émergence de la banque à distance permettant à l’usager d’avoir sans cesse la possibilité de changer de banque. En revanche, les différents coûts semblent encore bien présents à l’esprit du consommateur. Hoffman et Bateson ont proposé une classification de ces différents coûts dans un contexte de changement de fournisseur de services, une transposition est possible au domaine bancaire. Les coûts de recherche : Il se définit comme l’investissement en temps et énergie

NOTION DE SERVICE : Le concept de servuction a été conçu par deux auteurs français, Pierre Eiglier et Eric Langeard, puis a été développé en associant dans des publications postérieures deux auteurs anglo-saxons, Christopher Lovelock et James bateson. Les trois publications de référence qui marquent ce qu’on pourrait appeler l’apparition sur la scène publique (scientifique) de ces approches des services, datent de 1987, même si, bien entendu, ces publications s’appuyaient sur des travaux antérieurs

primordial. C’est sur cette base que naît l’idée de transparence : libre flux d’informations pour le bon fonctionnement de la société. 2. L’école de Palo Alto (San Francisco). Ce groupe hétérogène et très peu institutionnalisé, qui compte en son sein Bateson, Watzlawik ou encore Goffman, s’inspire de la théorie des feedbacks et la transpose aux sciences sociales. Ils mettent en avant la différence fondamentale existant entre les machines et les hommes. Ainsi, ils avancent que ce n’est pas l’information

l'attention, de se construire un public, son expressivité, deviennent progressivement de plus en plus importants. Recadrer Ce second cas relève plutôt de la pratique de la psychothérapie, il a été merveilleusement développé par exemple par Erickson, Bateson, Satir, Watzlawick, et amplifié par les techniques d'aide au changement de la PNL. Opérer un cadrage c'est apporter une information à l'autre, ou le questionner pour lui faire découvrir des informations auxquelles il n'était pas présent, de telles

EthologieChapitre 1 : Sensorialité et Cognition (par cœur) Idées de bases : · La base de la cognition est la sensorialité. · Spécificité selon les espèces mais l’animal est un modèle pour nous dans différent domaines. · Le chien remue la queue pour s’auto apaisé, il fait redescendre une trop grande excitation. · Question des comportement conditionnés des chevaux en club· Selon l’espèce l’attachement est plus ou moins rapide. IntroductionDéfinition : L’éthologie

livre trente ans après sa première rédaction. Je les évoquerai au fil du texte. On reconnaîtra sans peine je crois les influences de mes lectures d’alors : G. Bachelard, N.Wiener, F. Jacob, H. Atlan, R. Thom, I. Prigogine, puis plus tardivement G. Bateson, F. Varela, E. von Glazersfeld, G Vico, M. Mugur-Schachter comme aussi celles de J Fontanet, R. Passet, ou D Génelot… 3 Cette trop brève évocation1 de « l’environnement intellectuel » de la genèse de ce livre permettra peut-être au lecteur de

livre trente ans après sa première rédaction. Je les évoquerai au fil du texte. On reconnaîtra sans peine je crois les influences de mes lectures d’alors : G. Bachelard, N.Wiener, F. Jacob, H. Atlan, R. Thom, I. Prigogine, puis plus tardivement G. Bateson, F. Varela, E. von Glazersfeld, G Vico, M. Mugur-Schachter comme aussi celles de J Fontanet, R. Passet, ou D Génelot… 3 Cette trop brève évocation1 de « l’environnement intellectuel » de la genèse de ce livre permettra peut-être au lecteur de comprendre

Flammarion, 1996 G.W.F. Hegel, Leçons sur la philosophie de la religion, J. Vrin, 1972 C. G. Jung, Psychologie et religion, Buchet Chastel, 1958, 1996. C. G. Jung, Réponse à Job, Buchet Chastel, 1996. Gregory Bateson, Vers une écologie de l'Esprit, (2 vol) Seuil, 1977, 1980. Gregory Bateson, La Nature et la Pensée (Mind and Nature, 1979), Seuil, Paris, 1984. Joseph Campbell, Les Héros sont éternels, Seghers, 1987. Joseph Campbell, Les Mythes à travers les âges, Le Jour, 1994. Marilyn Ferguson