Bateson

beaucoup moins, Gérard Mendel, un peu, mais également Serge Leclaire, Serge Viderman, Joyce Mc Dougall, André Green… mais également Jean-Paul Sartre, Stanley Milgram (pour sa formidable étude sur la soumission à l'autorité), Edgar Morin, Gregory Bateson, Paul Watzlawick, Bruno Betelheim... Je ne me sens pas appartenir à une école particulière. Comme le suggérait Michel Foucault, je considère les théories comme des boîtes à outils offrant un certain nombre de concepts et * CF. L'organisation managériale

suicidé (sic) il y a longtemps. Je n'étais pas encore né. Je suis Dieu mais je suis aussi le père. Mes parents doivent le savoir. Mon père fait de sous-entendus, ma mère doit le savoir, mais je ne leur ai pas en parlé"[69] Exemple de cas cliniques : Bateson (p258) insiste sur les défaillances des pères, quand il parle du patient schizophrène et des relations familiales : « Il pourrait , par exemple, essayer de s’appuyer sur son père ou un autre membre de la famille. Toutefois, à partir des observations

Bas) . Œuvres : Le chant des fleuves de Joris Ivens 1954 (U.R.S.S.) . Œuvres : Vietnam par Roman Lazarevitch Karmen, Le premier printemps par Alexander Medvekine 1954 (U.S.A.). Œuvres : Bathing babies in three cultures de Margaret Mead & Gregory Bateson, Tobby and the tall corn de Richard Leacock 1954 (France). Action collective des artistes : Le Groupe des Trente se structure en association 1901. 1956 1955 (France) . Œuvres : Nuit et Brouillard d’Alain Resnais et Jean Rouch 1955 (Grande Bretagne)

dysfonctionnement, mais = occasion de révéler le dysfonctionnement, le conflit est un symptôme. Le But est soit de : sortir des contradictions qui peuvent apparaître dans les buts du système. On pense évidemment à la fameuse "double-contrainte" de Grégory Bateson. sortir d’un état d’inertie, de fatalisme. C’est une sorte d’électrochoc destiné à mobiliser les acteurs. sortir d’une forme organisationnelle déshabitée, obsolète ou devenue vide de sens. Il s’agit alors "d’achever" le système moribond. sortir de

dans leurs délires. Il n’y a pas de médicamentation mais un accompagnement 24h/24. Basaglia a fait passer une loi qui ferme les hôpitaux psychiatriques. En Italie, il existe des mini-structures s’occupant des malades : les fous sont dans la cité. Et Bateson : anthropologue, développe l’école de Paloalto est en contacte avec Lang et Cooper. Il y a une conception sociologique de la maladie qui est le résultat de l’environnement. 4eme mouvement : découverte des médicaments et notamment de la chloroprozamine

? Q3. Identifiez les obstacles liés au facteur humain auxquels la direction d’IBM a dû faire face. Q4. Selon vous, comment la direction peut-elle pallier ces difficultés ? 3. Désapprendre pour changer Les chercheurs de l’Ecole de Palo-Alto (Bateson, 1972) sont probablement les premiers à montrer que l’adaptation au changement exige de la part des acteurs d’« apprendre à apprendre », ce qui suppose de « désapprendre ». La notion de désapprentissage organisationnel (Hedberg, 1981; Bettis & Prahalad

aussi que la PNL recherche « la structure de l’excellence ». À cette époque, un autre professeur prestigieux enseigne à l’université de Santa Cruz. Il s’agit du philosophe et anthropologue Gregory Bateson. Ses travaux lui ont déjà valu un certain renom. John Grinder montre l’ouvrage à son collègue. Bateson trouve le travail fort intéressant et conseille aux auteurs de rencontrer un troisième personnage, Milton Erickson, psychiatre, père des thérapies brèves et de l’hypnose ericksonienne. Erickson est

organisme vivant doit sa survie à cette capacité qui lui permet de rester intègre. Voici la façon dont Gregory Bateson, père de l’approche systémique, parle de l’homéostasie : « L’ensemble tout entier de processus enchevêtrés qu’on appelle la vie peut contribuer à garder l’objet dans un état de changement capable de maintenir certaines constantes nécessaires, comme la 1. Gregory Bateson, La Nature et la Pensée, Seuil, 1984. 32 Neurosciences et management température du corps, la circulation

ailleurs, il est certain que notre grille devra faire appel aux modes analytiques propres à l'anthropologie sociale. Tout d'abord, nous emprunterons à G. Bateson la nécessité du passage par ce qui constitue l'éthos — ou tonalité affective — d'un groupe pour en comprendre le comportement et les praxis-processus : Il est évident, nous dit Bateson, qu'aucune étude fonctionnelle ne sera complète si elle ne relie la structure et le fonctionnement de la culture à sa tonalité affective générale, ou éthos 4

contrast and obviation. The "episodic" operation of the dialectic in tribal or acephalous societies is, except for its theoretical underpinnings, closely parallel to the model of balanced symmetrical and complementary schismogenesis presented by Gregory Bateson in "Epilogue 1936" of his book Naven. This doubtless reflects my familiarity with, and admiration for, Bateson's work. Less obvious is the inadvertent similarity between Dumont's homo hierarchicus/homo aequalis contrast and the pointed comparisons