Beau Travail

lettre humain ? L’art et le Beau La finalité première de l’art est-elle de produire du « beau » ? Une œuvre d’art, pour être considérée comme telle, doit-elle nécessairement être belle ? Mais, il faudrait alors s’accorder sur ce qui est beau. Or, la conception du beau varie selon les époques, les cultures et les personnes. De plus, ce qui nous apparaît comme une émotion immédiate, ne passe-t-il pas par l’apprentissage de codes esthétiques ? De plus, vouloir associer l’art au beau, n’est-ce pas limiter

très attaché à l'idéal esthétique. Le plus célèbre de ses recueils de poésie, Emaux et Camées, s"attache aux pierres précieuses. Pour Théophile Gautier, un texte poétique est un objet d'art dont le but est d'être beau et inutile. "Oui, l'oeuvre sort plus belle, d'une forme au travail, rebelle, vers, marbre, onyx, email. Point de contraintes fausses, mais que pour marcher droit, tu chausses Muse un cothurne étroit. Statuaire, repousse l'argile que pétrit le pouce quand flotte ailleurs l'esprit

beauté chez les modernes (I), avant d’analyser la mise en scène de ces principes par l’auteur (II). Les cinq premières parties de l’essai énoncent les principes d’une esthétique de la beauté chez les modernes. En effet nous pouvons décrire Le beau, la mode et le bonheur (I), Le croquis de mœurs (II), L’artiste, homme du monde, homme des foule et enfant (III), La modernité (IV), et L’art mnémonique (V). Le premier chapitre définit le type de beauté nouvelle, Baudelaire invente ici une beauté

[DOC] §2 Format de fichier: Microsoft Word - Version HTML pedagogie.ac-toulouse.fr/lyc.../Analytique_du_beau_deuxieme_partie.doc Critique de la faculté de juger – Analytique du beau (Kant, 1790) Deuxième partie : deuxième paragraphe Mode d’emploi : Ces pages sont à imprimer après que le texte ait été expliqué en classe. Pour plus de commodité, les paragraphes du livre ont été lignés, afin que vous repériez les passages expliqués * Acquis du premier paragraphe : On a déterminé ce qu’est

L'art en grec est la technique. L'art est avoir un métier. L'artisan est celui qui possède un savoir faire. Aujourd'hui l'art s'applique plus tot au beau art (peinture, photo, structure, cinéma, danse). L'art viserait une production belle alors que l'artisanat viserait un but utilitaire d'abort puis esthétique ensuite. Dans la Grèce antique, le beau c'est le naturel. L'art immite la nature. Chez Platon il y a une méfiance vis à vis de l'art qui ne produit que le reflet de la réalité. "Les poètes

D’UNE CHOSE ? Travail pratique dirigé en Techniques et Ressources de l’Information Rédigé par CHAMMASSIAN Meghri Sous la direction de prof. Cosette EL KAMAR Kaslik-Liban 2013 UNIVERSITE SAINT ESPRIT DE KASLIK Faculté des beaux-arts et des arts appliqués Art graphique La beauté de l’art ART: C’EST LA PRESENTATION D’UNE BELLE CHOSE OU LA BELLE REPRESENTATION D’UNE CHOSE ? Travail pratique dirigé en Techniques

La beauté existe-t-elle ? par le Comte de Maupahyn, à Monsieur Lafargue, en réponse à son travail premier, qui a suscité questionnements et remises en cause. 1ère définition de l’existence : l’existence est une position, donc (cf Kant), c’est ce qui est posé ici et maintenant. ⇒ On trouve donc ici un couple d’idées-paradoxe : illusion vs réalité ontologique. 2ème définition de l’existence : mais l’existence c’est aussi et surtout le synonyme de la vie ! ⇒ Exister c’est vivre. « La beauté

me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité. beau : 1. Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel

beauté esthétique d’une œuvre) : si nous reconnaissons volontiers la légitimité de l’adage populaire « à chacun ses goûts », il n’en est rien lorsque nous estimons qu’une œuvre est belle. En effet, notre affirmation devient alors péremptoire (« cela est beau »), et nous nous offusquerons presque de constater qu’elle ne produit pas la même émotion chez un autre spectateur. Nous n’hésiterons d’ailleurs pas à le qualifier alors d’insensible ou d’inculte ! ( Il semble difficile, du fait même du caractère

d'aboutir à une production artistique: l'art est à la recherche du beau. Par ce fait, on peut remarquer qu'un artiste se doit de traverser tout un apprentissage lors de sa création artistique. Par cela j'entends que c'est l'aptitude de l'artiste à créer le beau qui nous mène vers l'idée d'apprentissage. On peut ainsi comprendre l'expression « tout le monde ne peut pas être un artiste », ou même « c'est un don que d'être un artiste »: créer le beau nous semble être, à nous spectateur, une tâche irréalisable