Beauvaisis

Les ouvrages de droit coutumier Les ouvrages de droit coutumier associent disposition normative et un apport doctrinal. Ex : au 13e siècle, une œuvre majeure est publiée par un juriste du roi de France, Beaumanoir : « les coutumes de Beauvaisis ». Il dépasse les simples coutumiers, en intégrant des commentaires tirés du droit romain. Section 2 -- Contrôle de la coutume § 1. – Le roi gardien des coutumes La monarchie mène une œuvre centralisatrice et unificatrice. Dès le 14e siècle

qui appartient à la région des pays de Loire. Le coutumier le plus célèbre du XIIIème siècle s’appelle les coutumes de Clermont en Beauvaisis rédigé en 1983 par Philippe de Beaumanoir (=bailli royale en Beauvaisis puis dans d’autres régions). Cet ouvrage est très intéressant pour deux raisons : d’abord, il a répercuté de façon convaincante les coutumes de Beauvaisis, mais aussi il a fait de temps en temps des comparaisons avec d’autres coutumes, il a même essayé parfois de dégager un droit commun

précédents statuts ne doit plus être allégué, mais seulement les statuts contenus dans ce présent livre, et dans ses copies authentiques ; mais [les anciens exemplaires] doivent être totalement détruits ou brûlés. 42. PHILIPPE de BEAUMANOIR, Coutumes de Beauvaisis (1283). (Texte modernisé et adapté par J.M. CARBASSE, Ibid., p. 131-132). « Prologue. - § 1 : La grande espérance que nous avons en l’aide de Celui par qui toutes choses sont faites et sans qui rien ne pourrait être fait [...] nous donne envie

plus necessaire au caractere executoire du texte. Autrement dis, l’autorite du roi se suffit a elle-même. A la fin du 1e siecle, un bailli(officier royale) du nom de Phillipe de Beaumanoir, va redige un recueil de coutume intitule les coutumes de Beauvaisis et il explique que le roi legifere a grand conseil. (il reunit autour de lui tous ses vassaux) mais il s’agit la une pratique de bon gouvernement. Il nest pas bon que le roi decide seul, sans avoir au prealable etre conseiller, par contre le dernier

Ils sont en même temps un apport doctrinal qui fait connaître la réflexion juridique d'une époque. L'oeuvre majeure du XIIIème siècle est le livre d'un bailli du Roi, Beaumanoir, Les coutumes de Beauvaisis datant de 1283. Beaumanoir veut faire connaître le droit du comté de Clermont en Beauvaisis. Il dépasse ce cadre pour s'intéresser au Droit commun du Royaume de France. Sous ce droit, se cachent des emprunts au droit romain. SECTION 2 – CONTROLE DE LA COUTUME Par leur mode de formation

destinés à donner la couleur locale. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’La jacquerie’’ (1828) Drame composé de trente-six scènes C’est une reconstitution de la révolte des paysans dans le Beauvaisis. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’La famille de Carvajal’’ (1828) Drame C’est l’histoire très romantique d'un inceste en Amérique du Sud. ____________________________________________________________

barrons. § 2 : Le roi et ses barrons Sur son propre territoire, le roi doit lutter contre les prétentions de ses barrons qui souhaitent s’octroyer la souveraineté. On trouve cette idée chez Philippe de Beaumanoir qui rédige les coutumes de Beauvaisis dans le but de permettre de les connaître et de fixer certaines règles importantes par écrit. On trouve par exemple l’idée que les barrons doivent asseoir leur souveraineté dans leur territoire mais cela est nuancé car on trouve également dans

l'accable, L'oiseau qui chante approchant son trépas, Bref il m'a fait semblable à la tortue, Car des beautés que j'adore ici-bas Tant seulement j'en jouis par la vue. Siméon-Guillaume de La Roque, né en 1551 près de Clermont-en-Beauvaisis et mort en 1611, est un poète baroque français. La poésie de Siméon-Guillaume de La Roque combine l'influence de Ronsard et de Desportes. Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Amours de Psyché) Les Amours de Psyché

d’Angous et de Touraine. Les auteurs se sont abusivement servis du nom du Roi de Saint Louis, mais il ne s’agit pas d’un Code voulu par le Roi. • Les Coutumes de Beauvaisis. Rédigées par Philippe de Rémi, qui est Sir de Beaumanoir. Il a été rédigé entre 1279 et 1282, au moment ou Beaumanoir était praticien dans le secteur de Beauvaisis. Ce recueil est certainement le plus important de tous ceux évoqués, car Beaumanoir ne fait pas un simple étalage de ses connaissances, il va utiliser sa formation

Texte 3 : Décrétales de Grégoire IX, 1234 Textes 4 : Enquête par Turbe (Ordonnance de Saint Louis ; J. Boutillier, Somme rurale, 1393 ; G. De Ghewiet, Institutions du droit belgique, 1722) Texte 5 : Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Clermont-en-Beauvaisis, 1283 Texte 6 : Grotius, Le Droit de la guerre et de la paix, 1625 Texte 1 Code Justinien. Livre VIII. Titre LIII : « Du long usage » (« Quae sit longa Consuetudino »). 1 - L’empereur Alexandre à Aper. "Le président de la province connaîtra