Beauvaisis

par des questions de dîme ou d’argent. Se manifeste alors la naissance d’un ordre de droit laïcs, autonome par rapport à l’Eglise des clercs. Cet ordre se manifeste par exemple sous la plume de Beaumanoir lorsqu’il écrit dans ses coutumes de Beauvaisis (écrites après la mort de Saint Louis certes) « Il serait bon et profitable selon Dieu et selon le siècle que ceux qui gardent la justice spirituelle se melâssent exclusivement de ce qui appartient exclusivement au domaine spirituel ». De même

coutumier est un ouvrage privé rédigé par un juriste ou par un praticien sur les coutumes de sa région. Exemple le plus célèbre des coutumiers c’est celui de Philippe de Beaumanoir qui a écrit aux alentours de 1280 « Les coutumes de clermont-en-beauvaisis ». Pour les recueils d’arrêts, à partir du 13ème siècle, les principaux arrêts sont transcris dans des Olims. C – Les établissements du Roi et des barons : Il y a des situations nouvelles qui apparaissent et qui ne sont pas prévues par la coutume

d’ANJOUX ou de l’orléanais. En fait, la majorité de son livre c’est du droit romain de justinien ; une petite partie seulement consiste ne effet en du droit coutumier Celui-ci dépasse les autres coutumiers en valeur : Les valeurs de BEAUVAISIS C’est le coutumier le plus célèbre et l’auteur est PHILLIPE DE REMI seigneur de BEAUMANOIR. L’auteur été magistrat et à terminer ce livre en 1283. L’auteur s’est montré capable de philosopher, de faire des réflexions, des constructions théoriques

démographique: « quand le nombre annuel de décès double et quand dans le même temps le nombre de naissances diminue d’au moins un tiers, en prenant pour base la moyenne ou le mode des années normales entre deux crises» (Pierre Goubert, Beauvais et le Beauvaisis de 1600 à 1730, Paris, 1960) → La question de l’aménorrhée des famines 1601-1602: peste 1626-1628: peste, guerres 1648-1653: peste, Frondes 1661: crise dite « de l’avènement» 1693-1694: crise de subsistance 1709-1710: « le grand Hyver » 1720:

III de 1147, l’enfant doit être libre. Mais les coutumes laïques sont plus sévères : Certaines coutumes rattachent l’enfant à la condition de son père, c’est le cas en Bourgogne. D’autres coutumes suivent le statut de la mère, c’est le cas en Beauvaisis. D’autres coutumes, les plus simples mais également les plus sévères, elles alignent la condition de l’enfant sur celle du géniteur le plus défavorisé. C’est le cas en Bourbonnais où un adage dit : «  le pire emporte le bon ». 2) « Serfs de

partir du 13ème siècle : Au 13ème siècle se dessine un début de théorie sur le pouvoir législatif du roi. Cette théorie est élaborée par Beaumanoir (= bailli = agent administratif du roi) qui rédige sur les coutumes de Beauvaisis. Dans son commentaire sur la coutume du Beauvaisis, il développe une théorie sur le pouvoir législatif du roi qui consiste à dire que le roi ne peut prendre une loi qu’après avoir recueilli l’avis de son entourage. Il appelle cette pratique : le gouvernement à grand Conseil

procureurs et les avocats, tous ont été formés dans les universités. Le fait qu’au MA les universités sont une source d’innovation juridique. Ex : Beaumanoir, devenu bailli (préfet administratif et juridictionnel) de Beauvaisis, qui va faire l’objet d’un droit coutumier. « la coutume de Beauvaisis », 1283, P. de Beaumanoir va montrer comment les praticiens du droit dans la coutume le droit romain a pénétré. La procédure est romano-canonique. On y trouve la tutelle, concept romain. Différence entre comportement

contenu doctrinal. Ces coutumiers vont apparaître progressivement entre le 11ème et le 14ème siècle. Le premier de ces coutumiers apparaît en au 11ème siècle : c'est le « Très ancien coutumier de Normandie ». Il y a aussi les « Coutumes de Beauvaisie ». Ces de Beauvaisie ont été rédigés par Philippe de Beaumanoir en 1280. Ce juriste travaille dans l'entourage du roi, c'est un juriste de talent, c'est quelqu'un qui connait bien l'administration royale. L'intérêt de son oeuvre est qu'il ne se limite pas

fiable surtout ap 1670 puisque l’Etat s’intéresse alors de + en + au nombre de ses sujets et à la bonne tenue de ces registres paroissiaux. A.Les lois de la démographie (voir fiche). _ Définies par Goubert en 60 dans sa synthèse sur le Beauvaisis de 1600 à 1730 (chapitre III) ; affinées ensuite et synthétisées dans Dupâquier (dir), Histoire de la population française. # lente progression sur le long terme : entre 15 et 18 M en 1500 ; entre 18 et 20 vers 1600 ; 21,5 vers 1690 ; 24,6 vers

les campagnes, les défaites militaires, l'incurie des seigneurs absents, les pillages et les destructions, l'accroissement de la fiscalité royale et seigneuriale provoquent de brusques protestations. Les meilleurs terroirs agricoles sont touchés (Beauvaisis, Île-de-France, bassin de Londres). Ces révoltes paysannes prennent généralement l'aspect d'« effrois » spontanés, violents, et cruellement réprimés. À ce type de révolte correspond, sans doute, celle de la Flandre maritime menée par Zannequin (1323-1327) ;