Becket ou l'Honneur de Dieu

en-bas : l’état des lieux est malgré tout édifiant. D’abord du côté des fidèles. Quels sont les progrès depuis l’époque où les premiers réformateurs carolingiens dressaient un tableau de la foi populaire impressionnant ? VIIIème siècle : statues en l’honneur des dieux antiques, à qui l’on offre des banquets et l’on consacre des fontaines, magie blanche et magie noire (punie de mort) avec danses pour conjurer. Les deux seules prières que l’on demande au catéchumène sont le pater et le Credo, de même au

Maria Casarès. Par la suite, la fécondité de l'auteur ne tarit plus. La carrière d'Anouilh sera accompagnée de nombreux succès pendant une vingtaine d'année dont L'Invitation au château, L'Alouette, Pauvre Bitos ou le Dîner de têtes et Beckett ou l'Honneur de Dieu. En revanche parmi les échecs, on peut citer La Grotte en 1961. Nouvelles pièces noires (1946) Jézabel (1932), Antigone (1944), Roméo et Jeannette (1946), Médée (1946). L'Antigone classique, contrastant avec « la maigre

scène ; chacun des deux personnages configure à sa manière l'espace scénique, et le conflit résulte de la rencontre en un même lieu de deux espaces différents : Le langage d'Alceste dessine un espace d'exclusion, par la négation (« je n'attendais pas l'honneur que je reçoi », v.264), par la comparaison (« l'amitié demande un peu plus de mystère », v. 278 ; « il faut nous mieux connaître », v.282), et par le conditionnel (« nous nous repentirions », v. 283-284). Il refuse ainsi la coïncidence entre sa présence

(tragédie grecque). 1.1. Le théâtre, genre littéraire Outre sa division en « tragédie » et « comédie », le théâtre comporte des genres selon les styles et les époques envisagés : - La tragédie grecque antique : Cérémonie à caractère religieux en l'honneur de Dionysos : "Lla tragédie chante le combat que la raison, pour imposer son ordre, livre aux forces qui pèsent sur l'homme de tout le poids du Ciel ou qui fermentent dans son propre sang " (R. Pignarre in Littérature et langages) Eschyle, Sophocle

Georges Pitoëff avec ce dernier il a découvert les problèmes de mise en scène ,aussi Jean Anouilh a travaillé à la mise en scène dans la plus part en collaboration , il a fait des traductions et adaptations de pièces étrangères , comme Breker ou l'honneur de Dieu en 1959 et des pièces d'autres écrivains comme " Tartuffe "de Molière en 1960 "Richard" de Shakespeare Jean Anouilh a aussi travaillé comme scénariste et dialoguiste soit pour le cinéma ou la télévision, exemple de films comme: le bon

Entrée au lycée. Rédaction allemande, latin, histoire. 1829-1830. Premiers devoirs scolaires conservés, qui témoignent des intérêts politiques de Büchner et trahissent l’influence de Fichte. Le 29 septembre 1830, il prononce au lycée un discours en l’honneur de Caton d’Utique, qui se suicida plutôt que de survivre à la République. La révolution de juillet 1830, suivie des insurrections belge et polonaise provoquent des troubles dans plusieurs villes d’Allemagne. Le lycée de Darmstadt acquiert la réputation

en tt cas en ce qui concerne sa prod théâtrale. Pr voir écarts et similitudes entre Mont et le théâtre contemporain, petit point sur les gds auteurs à connaître en ce qui concerne th du XX. Je m’arrête à Mont car ce qui vient après lui (Ionesco, Beckett entre autres) : vs pvez difft l’exploiter ds une explication sur Mon. Je ne reviens pas sur cadre histo car évé principaux (1ere GM, crise de 29, montée des périls, 2eme GM) bien balisés ds le pg d’histoire. Sera tjs temps à la fin de l’année de

rencontrer dans le roman ou la poésie. Proche du registre pathétique, il met en scène des situations où l'homme est écrasé par une instance supérieure à lui (Dieu, l’État, la morale…). On peut le reconnaître par : • Un niveau de langage soutenu. • Les champs lexicaux de la fatalité, du devoir, de la faute… • Les allusions à l’autorité de Dieu. > Le registre comique Le registre comique est associé au genre de la comédie. On distingue différentes formes de comique : le comique de mots (jeux de

entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles, et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres, et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n’es ni un dieu, ni un démon. Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? Orou, toi qui entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l’as dit à moi-même, ce qu’ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. Ce pays est à toi ! et pourquoi

Sganarelle, 17e siècle. Séquence 1 33 1 Le genre théâtral A Précis d’histoire littéraire 1. Les origines du théâtre Je vous rappelle que le théâtre occidental est né dans la Grèce antique, du culte de Dionysos. Lors des fêtes en l’honneur du dieu, des choristes déguisés figuraient ses compagnons, les satyres1 ; ils dansaient autour de l’autel en chantant des cantiques, et donnaient la réplique au coryphée (le chef de chœur). Au VIe siècle avant Jésus-Christ, le coryphée fut remplacé